၄၁။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၁၂)

ယုံၾကည္မႈတဲ့လား

ဆိုကေရတီး။ ။ ယုံၾကည္မႈ၊ ဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ား ဘာကို ဆိုလို တာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္တို႔က ဘာမွ ေမးျမန္းျခင္းမရွိဘဲ ယုံၾကည္ရတယ္။ ေသာမတ္စ္တို႔ကို က်ဳပ္တို႔က သံသယ ရွိမေနရဘူး။ ဘုရားသခင္ ကို ယုံၾကည္ရင္ က်ဳပ္တို႔ ေကာင္းကင္ဘုံကို ေရာက္တဲ့အခါ ဆင္းရဲ ဒုကၡအေထြေထြကို မရေတာ့ဘူး။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘာေျပာေျပာ ဘာမွ စုံစမ္းေမးျမန္းျခင္းမရ်ွိဘဲ ကြၽႏ္ုပ္တို႔က ယုံရမယ္လို႔ ခင္ဗ်ားက ေျပာတယ္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔က လြယ္လြယ္နဲ႔ အလိမ္ခံရသူ ျဖစ္မသြားဘူးလား။ အကယ္၍ ကြၽႏု္ပ္ အဲဒီ အတိုင္းလုပ္ရင္၊ ေငြတစ္ေထာင္ ျပန္ေပးမယ္လို႔ ကတိေပးတဲ့ လမ္းေပၚက လူတိုင္းကို ကြၽႏ္ုပ္ရဲ႕ ပိုက္ဆံအိတ္ကို ေပးရမွာေပါ့။ ခင္ဗ်ား ေျပာတိုင္းလုပ္ရင္ က်ဳပ္က လူမိုက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ဒီေနရာမွာ ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ဆီမွာ ပိုက္ဆံကိုသာ ေတာင္းေနတာ မဟုတ္ဘူး။ လုပ္ငန္းရဲ႕တန္ဖိုးကို လုံးဝမစဥ္းစားဘဲ အဲဒီလုပ္ငန္းနဲ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္အေပၚ ကြၽႏု္ပ္ တစ္ဘဝလုံးကို ႁမႈပ္ႏွံဖို႔ ေတာင္းဆို တာခင္ဗ်။ သူခိုး တစ္ေယာက္ဟာ ကြၽႏု္ပ္ရဲ႕ အသက္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး ကြၽႏု္ပ္ဆီက ေငြကို ေတာင္းဆို တယ္။ ခင္ဗ်ားက ၫွင္းပန္းမႈနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္၊ သုခဘုံကို ကတိေပးၿပီး ကြၽႏု္ပ္ရဲ႕ဘဝကို ေတာင္းဆို တယ္။ က်ႏ္ုပ္က ဗလာကတိေတြ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြနဲ႔ ေျပာတာေနာက္ကို ပါသြားမယ့္ စုတ္ခ်ာတဲ့ လူထုံလူအ မဟုတ္ဘူး ခင္ဗ်။

ေယ႐ႈ။ ။ လူထုံလူအ ဆိုတာ ကမၻာေျမရဲ႕ အေမြကို ခံယူ သူပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူထုံလူအ ဆိုတာ အႏိုင္ခံရတဲ့ ႏိုင္ငံက အမ်ုိးသမီးနဲ႔ ကေလးေတြလုိ သတ္ျဖတ္ခံရ ကြၽန္ျပဳခံရ တယ္ေလ။

ေယ႐ႈ။ ။ ခင္ဗ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို ေမးခြန္း မထုတ္ရ ဘူးေလ။

ဆိုကေရတီး။ ။ အဲဒီ ဘုရားသခင္ဆိုသူကို ကြၽႏု္ပ္ တစ္ခါမွ် မေတြ႕ဖူးလို႔ သူ႔ကို မေမးႏိုင္ပါဘူး။ သူ႔ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုတဲ့ ခင္ဗ်ားကို ကြၽႏု္ပ္ ေမးေနတာပါ။ ခင္ဗ်ား တကယ္ပဲ ကိုယ္စားျပဳ မျပဳဆိုတာကို သိဖို႔အတြက္ပါ။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္တို႔ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စကားေတာ္ျဖစ္တဲ့ သမၼာက်မ္းကို ယုံရမွာပါ။ နားလည္ႏိုင္ဖို႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ၊ သက္ေသကို မစုံစမ္းဘဲ ယုံၾကည္ရမွာပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူတစ္ေယာက္မွာ ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္မရွိရင္ မျဖစ္ႏို္င္ဘူးဗ်။ ကမၻာေပၚမွာ ဘာသာတရား ေတြ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိတာကို ခင္ဗ်ားသိမွာပါ။ ယံုၾကည္မႈသက္သက္နဲ႔ လက္ခံရင္ အဲဒီ ဘာသာတရား အားလုံးကို လက္ခံရေတာ့မွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာတရား အားလုံးက မတူၾကတဲ့ အတြက္ အဲဒါ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ကမၻာႀကီး လုံးတယ္ဆိုတာနဲ႔ ျပားတယ္ဆိုတာကို တစ္ၿပိဳင္နက္ ယုံၾကည္ေနသလို ျဖစ္မွာပဲ။ ခင္ဗ်ားေဟာတာကို ခင္ဗ်ား မက်င့္သုံးတာ ေသခ်ာတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဆို အဲဒီလိုျဖစ္ရင္ ဂ်ဴးဝါဒေရာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကိုပါ မွန္တယ္လို႔ လက္ခံရာေရာက္ၿပီး ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဒီမိစၧာဝါဒသစ္ကို ေဖာ္ျပမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ မေန႔က ခင္ဗ်ားရဲ႕ မိစၧာဝါဒကို ေဟာေျပာေနတာ ရပ္စဲဖိ္ု႔ ေအသင္ၿမိဳ႕က တရား ေဟာဆရာေတြ လမ္းေပၚမွာ ခင္ဗ်ားကို တားျမစ္တဲ့အခါ ခင္ဗ်ားဟာ ဂရိဘာသာ ေရးျဖစ္တဲ့ အိုလံပစ္နတ္ဘုရားေတြကို ယုံၾကည္ခဲ့မွာေပါ့။ ဘာေၾကာင့္ဆို သူတို႔က ခင္ဗ်ားကုိ အဲဒီဘာသာေရး အမွန္ပါလို႔ ေျပာၾကတဲ့အတြက္ ယုံၾကည္မႈသက္သက္နဲ႔ပဲ ခင္ဗ်ား သူတို႔ ေျပာတာကို ယုံၾကည္ခဲ့သင့္တာေပါ့။ ဟုတ္ဘူးလား။

ေယ႐ႈ။ ။ ယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ ကယ္တင္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ဘယ္သူမဆို ဘုရား သခင္ဆီက ဆုေတာ္ကို ရယူႏိုင္ပါတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ခင္ဗ်ားကို ဥပမာေလးတစ္ခု ေပးပါဦးမယ္။ ေဒလ္ဖိုင္ၿမိဳ႕သား အာဏာပိုင္က ကြၽႏ္ုပ္ကို လူတစ္ေယာက္ဟာ ေသဒဏ္ အျပစ္ရွိၿပီး၊ ကြၽႏု္ပ္ရဲ႕ ဇနီးကို မုဒိမ္းက်င့္ေၾကာင္း၊ ကြၽႏ္ုပ္က သူ႔ကို သတ္သင့္ေၾကာင္း၊ မသတ္ရင္ သူ႔ကို ကြၽႏ္ုပ္သိသြားၿပီး သူ႔ကိုသတ္မွာ ေၾကာက္လို႔ သူက ကြၽႏ္ုပ္ကို သတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္ဆိုပါစို႔၊ ခင္ဗ်ားက 'သင္သည္ လူကို မသတ္ရ'လို႔ ေျပာ သည္ဆိုပါစို႔။ ဘာေျပာေျပာ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ လက္ခံရမည္လို႔ ခင္ဗ်ား ကြၽႏု္ပ္ကို ေျပာတယ္။ ခင္းဗ်ားရဲ႕ စကားအတုိင္း ဆိုရင္ ကြၽႏု္ပ္က ေဒလ္ဖိုင္ၿမိဳ႕သား အာဏာပိုင္ကို ယုံၾကည္လို႔ အဲဒီလူကို ကြၽႏ္ုပ္ သတ္ရမွာျဖစ္ၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ကြၽႏု္ပ္ဟာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လို႔ အဲဒီလူကို ကြၽႏု္ပ္ မသတ္ရဘူး။ စကားႏွစ္ရပ္ ေရွ႕ ေနာက္ ဆန္႔က်င္ေနလို႔ သတ္ျခင္း မသတ္ျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးလုံးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္အေနနဲ႔ ေဒလ္ဖိုင္ၿမိဳ႕သား အာဏာပိုင္ကိုေရာ ဘုရားသခင္ကိုပါ မယုံၾကည္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ယုံၾကည္မႈသက္သက္နဲ႔ ဘာကိုမွ် လက္ခံဖို႔ ကြၽႏု္ပ္အဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဘာကို ယုံၾကည္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆႏၵရွိရွိ မရွိရွိ လူတို႔လုပ္တဲ့ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိတဲ့ ေ႐ြးခ်ယ္မႈတစ္ရပ္ ရွိတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္လုပ္ ျပႆနာကို ႐ႈေထာင့္ေပါင္းစုံက စဥ္းစား၊ ေဆြးေႏြး၊ ယူဆၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္ပါ၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ခုေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈရွိတယ္လို႔ မ်က္စိမိွတ္ၿပီး ျငင္းမွာလား။ 'ဘဝအဓိပၸာယ္က ဘာလဲ'ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းရဲ႕ အေျဖဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝတစ္ခုလုံးကို အဆုံးအျဖတ္ေပးတာ ျဖစ္လို႔ အဲဒီ ေ႐ြးခ်ယ္မႈဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝမွာ အင္မတန္ အေရးႀကီးတဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အကယ္၍ လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိရဲ႕ အျပဳအမူတိုင္းကို သူ႔ဘာသာတရားကို တိုက္႐ိုက္ ဦးတည္တယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ား ေထာက္ခံေျပာဆိုထားတဲ့အတိုင္းသူ႔ရဲ႕ ဘာသာတရား ေ႐ြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ားႀကီး စဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။ ဆိုပါစို႔၊ အကယ္၍ ခင္ဗ်ားဟာ သင့္ဘဝတစ္ခုလုံးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥနဲ႔ တစ္ၿမိဳ႕မွ တစ္ၿမိဳ႕ကို သြားရမယ္ဆိုရင္ လမ္းေၾကာင္း အားလုံးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သိထားဖို႔ မလိုေပဘူးလား။ သူပုန္ေတြ ေသာင္းက်န္းတဲ့ လမ္းျဖစ္သလား၊ ပိုနီးၿပီး အႏၲရာယ္ကင္းတဲ့ ၿမိဳ႕ ရွိသလား၊ ၿမိဳ႕ေကာ အမွန္တကယ္ ရွိရဲ႕လား ဆိုတာေတြကို စဥ္းစားရမယ္။

ေယ႐ႈ။ ။ အကယ္၍ ခင္ဗ်ားဟာ ဘုရားသခင္၊ ဖန္းဆင္းမႈနဲ႔ ဘဝရဲ႕ရည္႐ြယ္ခ်က္ အေၾကာင္းကို ႐ိုးသားစြာ သိလိုရင္ အမွန္တရားကို ေတြ႕ရွိဖို႔ ႐ိုးရွင္းတဲ့ နည္းရွိပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလုပ္ရမွာက ဘုရား သခင္ကို ခင္ဗ်ားႏွလုံးသားထဲ လာေရာက္ဖို႔ ေတာင္းပန္႐ုံပါပဲ။ အကယ္၍ သင္ဟာ ဘုရားသခင္နဲ႔ သစၥာတရားကို ႐ိုးသားစြာ သိလိုရင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဟာ သင့္ႏွလုံးသားထဲ ေရာက္ၿပီး ခင္ဗ်ားဟာ ဘုရားသခင္နဲ႔ တစ္သားတည္း ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ထိုခဏမွာ သင္ဟာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အသိပညာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရွိၿပီး ေသၿပီးေနာက္ ေကာင္းကင္ဘုံကို ေရာက္ၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္ေရာင့္ရဲမႈႏွင့္ ထာဝစဥ္ ေနရပါလိမ့္မယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ကြၽႏု္ပ္ဟာ သစၥာတရားကို သိခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီဗဟုသုတနဲ႔ အသိပညာကို ရရွိဖို႔ ကြၽႏု္ပ္ ဘာကို အတိအက် ျပဳမူေျပာဆိုရမလဲ။ ကြၽႏ္ုပ္ သူ႔ကို ဘယ္လို ေခၚေဝၚရည္ၫႊန္းရမလဲ။

----------------------------
ေတြ႕ဆုံခန္း (၁၃) မွာ သစၥာတရား အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ ေမွ်ာ္ပါ .....

Read More...

၄၀။ လက္စားေခ်ရန္ တိုက္တြန္းသည္

ကိုယ့္နံ႐ိုးကို ခ်ဳိးလွ်င္ သူ႔နံ႐ိုးကို ျပန္ခ်ဳိးရန္ တိုက္တြန္းသည္။
Ex 21:23-25,29: And if any mischief follow, then thou shalt give life for life, 24: Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, 25: Burning for burning, wound for wound, stripe for stripe.29: But if the ox were wont to push with his horn in time past, and it hath been testified to his owner, and he hath not kept him in, but that he hath killed a man or a woman; the ox shall be stoned, and his owner also shall be put to death.
ထြက္ ၂၁း၂၃။ အျခားေသာ အနာျဖစ္လွ်င္ အသက္အတြက္ အသက္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၂၄။ မ်က္စိ အတြက္ မ်က္စိကိုလည္းေကာင္း၊ သြားအတြက္ သြားကိုလည္းေကာင္း၊ လက္အတြက္ လက္ကို လည္းေကာင္း၊ ေျခအတြက္ ေျခကိုလည္းေကာင္း၊ ၂၅။ မီးေလာင္ျခင္းတြက္ မီးေလာင္ျခင္းကိုလည္း ေကာင္း၊ ရွနျခင္းအတြက္ ရွနျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ဒဏ္ခ်က္ရာအတြက္ ဒဏ္ခ်က္ရာကိုလည္း ေကာင္း ခံရမည္။ ၂၉။ ၎နည္း ႏြားသည္ အထက္က ေဝွ႔ဖူး၍ ေဝွ႔ေၾကာင္းကို ႏြားရွင္ ၾကားသိလ်က္ မခ်ည္မေႏွာင္ အလြတ္ထား၍ ႏြားသည္ ေယာက်္ား မိန္းမကို သတ္မိလွ်င္ ထိုႏြားကို ေက်ာက္ခဲႏွင့္ ပစ္သတ္ရမည္။ ႏြားရွင္ကိုလည္း အေသသတ္ရမည္။

Gen 9:6: Whoso sheddeth man's blood, by man shall his blood be shed: for in the image of God made he man.
ကမၻာ ၉း၆။ အၾကင္သူသည္ လူ၏အေသြးကို သြန္း၏။ ထိုသူ၏ အေသြးကို လူလက္ျဖင့္ သြန္းရမည္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္သည္ မိမိပုံသဏၭာန္ႏွင့္ အညီ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။

သူက ကိုယ့္ကို ျပဳမူသည့္အတိုင္း ကိုယ္ကသူ႔ကို ျပန္လုပ္ရမည္။
Lev 24:19: And if a man cause a blemish in his neighbour; as he hath done, so shall it be done to him; 20: Breach for breach, eye for eye, tooth for tooth: as he hath caused a blemish in a man, so shall it be done to him again. 21: And he that killeth a beast, he shall restore it: and he that killeth a man, he shall be put to death. 22: Ye shall have one manner of law, as well for the stranger, as for one of your own country: for I am the Lord your God. 23: And Moses spake to the children of Israel, that they should bring forth him that had cursed out of the camp, and stone him with stones. And the children of Israel did as the Lord commanded Moses.
ဝတ္ျပဳ ၂၄း၁၉။ လူသည္ အိမ္နီးခ်င္းကို နာေအာင္ျပဳလွ်င္ သူ႔ကို ျပဳသည္အတိုင္း ကိုယ္ခံရမည္။ ၂ဝ။ အ႐ိုးကို ခ်ဳိးသည္အတြက္ အ႐ိုးခ်ဳိးျခင္းကို လည္းေကာင္း၊ မ်က္စိကို ဖ်က္သည္အတြက္ မ်က္စိ ဖ်က္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ သြားကို ခ်ဳိးသည္အတြက္ သြားခ်ဳိးျခင္းကို လည္းေကာင္း၊ သူ႔ကို နာက်င္စြာ ျပဳသည္အတိုင္း ကိုယ္တိုင္ နာက်င္စြာ ခံရမည္။ ၂၁။ တိရစၧာန္အသက္ကို သတ္ေသာသူသည္ တစ္ ေကာင္အတြက္ တစ္ေကာင္ကို ျပန္ေပးရမည္။ လူအသက္ကို သတ္ေသာသူသည္ အေသသတ္ ျခင္းကို ခံရမည္။ ၂၂။ ကိုယ္အမ်ဳိးသားျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါး အမ်ဳိးသားျဖစ္ေစ၊ တစ္ပါးတည္းေသာ တရားႏွင့္သာ စီရင္ျခင္းကို ခံရမည္။ ၂၃။ ငါသည္ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု ေမာေရွအားမိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထာဝရဘုရားကို ျပစ္မွားလွ်င္ ေသေအာင္ သတ္ပစ္ရမည္။
Lev 24:16: And he that blasphemeth the name of the Lord, he shall surely be put to death, and all the congregation shall certainly stone him: as well the stranger, as he that is born in the land, when he blasphemeth the name of the Lord, shall be put to death.
ဝတ္ျပဳ ၂၄း၁၆။ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို ျပစ္မွားေသာသူသည္ အေသသတ္ျခင္းကို အမွန္ခံ ရမည္။ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔သည္ ထိုသူ အမွန္ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ ပစ္ၾကရမည္။ အမ်ဳိးသားခ်င္း ျဖစ္ေစ၊ တစ္ပါး အမ်ဳိးသားျဖစ္ေစ၊ နာမေတာ္ကိုျပစ္မွား လွ်င္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံရမည္။

ရွားရွားပါးပါး ခြင့္လႊတ္ရန္ သင္ၾကားသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရျပန္သည္။
Matt 6:14-15: For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you: 15: But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.
မႆဲ ၆း၁၄။ သင္တို႔သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ အျပစ္ကို လႊတ္လွ်င္ ေကာင္းကင္ဘုံ ၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္ သင္တို႔၏ အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူမည္။ ၁၅။ သင္တို႔သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ အျပစ္ကို မလႊတ္လွ်င္ သင္တို႔ အဘသည္ သင္တို႔၏ အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မမူ။

Eph 4:32: And be ye kind one to another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ's sake hath forgiven you.
ဧဖက္ ၄း၃၂။ အခ်င္းခ်င္း ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ သနားစုံမက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင္တို႔၏အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔ အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ လႊတ္ျခင္းရွိၾကေလာ့။

ထိုကဲ့သို႔ ရန္ကိုရန္ျဖင့္ တုံ႔ျပန္၍ မိသားစုဘဝ သာယာေရးမွသည္ ကမၻာ႔ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးဟူသည္မ်ားကို စဥ္းစားႏိုင္ရာအ့ံေလာ။ လူသားသာမန္တို႔သည္ပင္ ေဆြးေႏြးျခင္း အေျဖရွာျခင္း သည္းခံခြင့္လႊတ္ျခင္း ဟူသည္ကို တန္ဖိုးထားႏိုင္ေသးလွ်င္ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔၏ ႏွလုံးသားေလာက္ပင္ မႏူးညံ့ႏိုင္သေလာ။ က်မ္းစာ တစ္ခုတည္းမွာ ထိုကဲ့သို႔ ေရွ႕ေနာက္ ဆန္႔က်င္မႈေတြ ရွိေနျခင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ေရွ႕အဆိုမွန္လွ်င္ ေနာက္အဆို မွားမည္။ ေနာက္အဆို မွန္လွ်င္ ေရွ႕အဆို မွားရမည္ မဟုတ္ေလာ။

Read More...

၃၉။ ကြၽန္စနစ္ကို အားေပးသူ

အဖသည္ သမီးကို ကြၽန္အျဖစ္ ေရာင္းခ်ခြင့္ရွိသည္။
Exodus 21:2: If thou buy an Hebrew servant, six years he shall serve: and in the seventh he shall go out free for nothing. 7: And if a man sell his daughter to be a maidservant, she shall not go out as the menservants do. 8: If she please not her master, who hath betrothed her to himself, then shall he let her be redeemed: to sell her unto a strange nation he shall have no power, seeing he hath dealt deceitfully with her.
ထြက္ ၂၁း၂။ ေဟၿဗဲအမ်ဳိးျဖစ္ေသာ ကြၽန္ကိုဝယ္လွ်င္ ေျခာက္ႏွစ္သာ အေစကြၽန္ခံေစရမည္။ သတၱမ ႏွစ္ေရာက္ေသာ္ ကိုယ္ဖိုးကို မေတာင္းဘဲ လႊတ္ရမည္။ ၇။ အဖသည္ သမီးကို ကြၽန္ခံေစျခင္းငွာ ေရာင္းလွ်င္ ထိုမိန္းမသည္ ကြၽန္ေယာက်္ားကဲ့သို႔ လြတ္ရသည္ မဟုတ္၊ ၈။ သခင္သည္ ထိုမိန္းမကို သိမ္းယူ၍ မႀကိဳက္လွ်င္ ေ႐ြးေစျခင္းငွာ အခြင့္ေပးရမည္။ သူ႔ကို လွည့္ျဖားမိေသာေၾကာင့္ တစ္ပါး အမ်ဳိးသားတို႔သို႔ ေရာင္းခ်ပိုင္ေသာအခြင့္မရွိ။

ေတာ္လွန္သည့္ ကြၽန္ကို ဘုရားသခင္က ဒဏ္ေပးခိုင္းသည္။
Luke 12:47: And that servant, which knew his lord's will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be beaten with many stripes.
လုကာ ၁၂း၄၇။ အၾကင္ကြၽန္သည္ မိမိသခင္၏ အလိုကို သိလ်က္ႏွင့္ အသင့္မေန၊ သခင္၏အလုိကို မေဆာင္၊ ထိုကြၽန္သည္ မ်ားစြာေသာ ဒဏ္ကို ခံရ၏။

ထာဝရဘုရားသည္ အားႏြဲ႕သူကို ဝိုင္းပယ္ရန္ ၫႊန္ၾကားသည္။
Numbers 5:1: And the LORD spake unto Moses, saying, 2: Command the children of Israel, that they put out of the camp every leper, and every one that hath an issue, and whosoever is defiled by the dead: 3: Both male and female shall ye put out, without the camp shall ye put them; that they defile not their camps, in the midst whereof I dwell. 4: And the children of Israel did so, and put them out without the camp: as the LORD spake unto Moses, so did the children of Israel.
ေတာ ၅း၁။ တစ္ဖန္ ထာဝရဘုရားသည္ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ သည္ကား၊ ၂။ ငါေနေသာ တပ္ကို မညစ္ၫူးေစျခင္းငွာ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ၃။ ႏူေသာသူ၊ ရိနာစြဲေသာသူ၊ အေသေကာင္ ထိ၍ မစင္ၾကယ္သည့္ ေယာက်္ား မိန္းမအေပါင္းတို႔ကို တပ္ျပင္မွာ ေနရာခ်ထားရမည္ အေၾကာင္း ဆင့္ဆိုေလာ့ဟု ၄။ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူသည္အတုိင္း ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔သည္ ျပဳၾက၏။

မသန္မစြမ္းသူမ်ား ဘုရားေက်ာင္းသြားလွ်င္ သတိထား။
Deuteronomy 23:1: He that is wounded in the stones, or hath his privy member cut off, shall not enter into the congregation of the Lord. 2: A bastard shall not enter into the congregation of the Lord; even to his tenth generation shall he not enter into the congregation of the Lord.
တရား ၂၃း၁။ ေယာက်္ား၏ အဂၤါလကၡဏာ မစုံလင္ ခ်ဳိ႕တဲ့ေသာ ေယာက်္ားသည္ ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ေတာ္၌ အပါအဝင္မျဖစ္ရ။ ၂။ ေမ်ာက္မထား၍ရေသာ သားသည္ ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ ေတာ္၌ အပါအဝင္မျဖစ္ရ။ ဆယ္ဆက္ ေျမာက္ေအာင္ မဝင္ရ။

ထာဝရဘုရားသည္ အစၥေရးတို႔ကို မ်က္ႏွာလိုက္သည္။
Leviticus 25:45: Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that are with you, which they begat in your land: and they shall be your possession. 46: And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be your bondmen for ever: but over your brethren the children of Israel, ye shall not rule one over another with rigour.
ဝတ္ ၂၅း၄၅။ ထိုမွတစ္ပါး သင္တို႔တြင္ တည္းေနေသာ တစ္ကြၽန္း တစ္ႏိုင္ငံသားတို႔ ကိုလည္းေကာင္း၊ သင္တို႔ျပည္၌ သူတို႔ရေသာ သားသမီးမ်ားကို လည္းေကာင္း ဝယ္၍ ပိုင္ရမည္။ ၄၆။ သူတို႔သည္ ကြၽန္သားေပါက္ျဖစ္၍ သင္တို႔ႏွင့္သင္တို႔ သားသမီးတို႔သည္ အေမြခံ၍ပိုင္ရမည္။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသားခ်င္း တည္းဟူေသာ ဣသေရ လအမ်ဳိးသားျဖစ္လွ်င္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ၾကမ္းတမ္းစြာ မစီရင္ရ။

--------------------------

Read More...

၃၈။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၁၁)

လူ႔အရည္အခ်င္း ပိုသာတယ္

ဆိုကေရတီး။ ။ က်ဳပ္တို႔အားလုံး ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားသမီးေတြလို႔ ခင္ဗ်ား ေျပာတယ္။ ဘုရားသခင္ ဟာ အသိဉာဏ္ရွိတာ၊ လုံးဝမယုံၾကည္တာေတြအတြက္ သူ႔ရဲ႕ သားသမီးေတြကို ဒုကၡေပးတဲ့ လူစြမ္း ေကာင္းပဲ။ ေနာက္တစ္မ်ဳိးေျပာရင္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို လိမ္ညာၿပီး ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ နားထဲမွာ ကတိစကားကို ထည့္ေပးေပမယ့္ အဲဒီကတိအတြက္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္သူပါ။ ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ အေၾကာင္းယုတၱိ၊ အမွန္တရား၊ ၾကင္နာမႈ၊ မွ်တမႈဆိုတာေတြ ကြၽႏ္ုပ္ ဘာမွမေတြ႕မိဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္တဲ့ တန္ခုိးမွတစ္ပါး ဘာမွ်မေတြ႕ပါဘူး။ အမွန္ေတာ့ ႐ိုးေျဖာင့္မႈ၊ ကိုယ္က်ဳိးမဆန္မႈ၊ မေကာက္က်စ္ မႈေတြမွာ လူေတြဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႕ဘုရားသခင္မွာရွိတဲ့ အရည္အခ်င္းေတြထက္ အမ်ားႀကီးသာပါတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘုရားသခင္က ဆိုး႐ြားေကာက္က်စ္တဲ့ ႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္ မေကာင္းဆိုး႐ြားေကာင္ပါ။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္တို႔က လူသာမန္ေတြပါ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဆုံးစမဲ့ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ေတြကို နားမလည္ ႏိုင္ပါဘူး။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ တာဝန္က ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိ၊ ယုံၾကည္ဖို႔ပဲ။ ေစာဒကတက္ဖို႔ မလိုဘဲ ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ၿပီး ေသၾက႐ုံပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ ေစာဒက မတက္ရဘူးတဲ့လား။ ဒါျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ဘာလို႔ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ေပးထား တာတုန္း။ ဘယ္လို ေနထိုင္ရမယ္၊ ဘဝရဲ႕ ရည္႐ြယ္က ဘာလဲ ဆိုတာေတြကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘယ္လို ဆုံးျဖတ္မလဲ။ အခု ဒါကို ေဆြးေႏြးေနလို႔ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာလုပ္မွာတုန္း။ ခင္ဗ်ားလည္း ဘဝတစ္ ေလွ်ာက္လုံး ဘာလို႔ လူေတြကို တရားေဟာေနရတာတုန္း။ ေရာမလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ အမိန္႔ကို အာခံၿပီး ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘဝကို ဘာေၾကာင့္ စေတးခဲ့တာတုန္း။

ေယ႐ႈ။ ။ ယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ ကယ္တင္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ဘယ္သူမဆို ဘုရား သခင္ဆီက ဆုေတာ္ကို ရယူႏိုင္ပါတယ္။

----------------------------------
ေတြ႕ဆုံခန္း (၁၂) မွာ ယုံၾကည္မႈ (Faith) အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ ေမွ်ာ္ပါ ..........

Read More...

၃၇။ ကင္းေမွ်ာ္စင္ မွတ္စု

အယူသည္းသူမ်ား၏ ဘဝနိဂုံး မည္သို႔ ရွိမည္နည္း။

ကင္းေမွ်ာ္စင္ (Jehova's Witiness) အယူအဆအရ လူသည္ ေသသြားၿပီးေနာက္ ဘာမွ်မက်န္ ေတာ့ဘဲ ျမဴမႈန္အမႈိက္သ႐ိုက္ ျဖစ္သြား၏။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆုံး တရားစီရင္သည့္ေန႔တြင္ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္က ၎ကို ယုံၾကည္သူမ်ားအား ဖေယာင္းတိုင္မွ မီးကို ကူးယူသလို ျမဴမႈန္ အမႈိက္သ႐ိုက္မွ ယခင္လူသား၏ ႐ုပ္သဏၭာန္အတိုင္း ျပန္လည္ အသက္သြင္း၍ လူျဖစ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္ မအိုမနာ မေသေတာ့ဘဲ ထာဝရသုခဘုံတြင္ ထာဝရစံျမန္းခြင့္ ေပးလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ အျခား ခရစ္ယန္မ်ားကဲ့သို႔ ထာဝရငရဲရွိ အယူအဆကို လက္မခံဘဲ ထာဝရဘုရားကို မယုံသူမ်ားအား ထာဝရ သုခဘုံတြင္ ျပန္လည္ အသက္ မသြင္းေပးျခင္းျဖင့္ အျပစ္ေပးသည္။

အျခားေသာ ခရစ္ယန္ဝါဒီမ်ားအား သမၼာက်မ္းကို အမွန္အတိုင္း မသိနားမလည္ၾကဟု တြင္တြင္ ေဟာေျပာၾက၏။ ၎တို႔သည္ အျခားေသာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အခမ္္းအနားမ်ားသို႔ မသြားလာႏိုင္။ အေၾကာင္းမူ ထာဝရဘုရား မႀကိဳက္ေသာေၾကာင့္တည္း။ အျခားဘာသာ၏ တိပ္ေခြဗီဒီယုိမ်ားကိုလည္း မၾကည့္ရ။ ၎တို႔၌ ေမးခြန္းတိုင္းအတြက္ ယုတၱိရွိမရွိကို ဂ႐ုစိုက္ဖြယ္မလိုသည့္ အေျဖတစ္ခုေတာ့ ရွိသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ၎တို႔၏ ေျဖဆိုပုံမွာ အလြန္ ကေလးဆန္ၿပီး ႐ူးေနၿပီေလာဟု စိတ္ထဲမွာ သံသယျဖစ္မိသည္ထိ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ပင္ ယင္းတို႔၏အယူဝါဒ၌ စြဲလမ္းေနၾက သည္။ 'ၾကည့္စမ္း၊ လိမ္ေမာ္သီးေလးေတြ လွတယ္၊ အရသာလဲ ရွိတယ္။ ဘုရားသခင္မွ လြဲၿပီး ဘယ္သူမွ ဒီလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ မိတ္ေဆြ၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံႏိုင္ၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္'။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ ဘာသာကို ဆြယ္ရာ၌ လက္သုံးစကား ျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားႏွင့္ ေတြ႕ရန္ဆိုၿပီး အသက္ကို သတ္ေသသြားၾကသည္ထိ ခရစ္ ယန္အယူသည္းမ်ား ရွိေနျခင္းကို ၾကားသိၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏွင့္ ေတြ႕မေတြ႕ေတာ့ မသိ၊ မ်က္စိမွိတ္ယုံၿပီး အသက္ကို စြန္႔ သြားသည္ကေတာ့ တကယ့္ အျဖစ္ဆိုးႀကီးပါ။

-------------------

Read More...

၃၆။ အထင္ႀကီးလွ်င္ လမ္းမွားေရာက္၏

၁၉၉၂-ခုႏွစ္တြင္ ေလးစားခံရသည့္ ဓမၼဆရာ အက္ဒ္ဝါ့ဒ္ဂါလီမိုးသည္ မယားၿပိဳင္ထားမႈျဖင့္ တရား စြဲခံရသည္။ သူသည္ ပထမဇနီးကို မကြာရွင္းဘဲ ေနာက္ထပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည့္ျပင္ ဒုတိယ ဇနီးမွာ အသက္ ၁၅-ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ ဤကား အေမရိကရွိ ဧဝံဂ်လိခရစ္ယန္ ဘုရား ေက်ာင္း ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းတို႔၏ မေတာ္မတည့္ အျပဳအမူတစ္ခ်ဳိ႕ ျဖစ္သည္။

ဘာသာေရးသမားတစ္ေယာက္ မေကာင္းမႈကိုလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားၿပီး သစၥာ ေဖာက္ေၾကာင္း သိရေသာအခါ ကြၽႏ္ုုပ္တို႔ အမွန္ပင္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရသည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းကိစၥမ်ဳိးသည္ ကက္သိုလစ္ႏွင့္ ပ႐ိုတင့္စတင့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ား၌ ျဖစ္ေလ့ရွိသည္ထက္ ဧဝံဂ်လိတို႔၌ မ်ားစြာပိုမို အျဖစ္မ်ားသည္။ အေၾကာင္းမွာ အလြန္ရွင္းသည္။ ကိုယ့္ဘဝကို အမွန္တကယ္ မေျပာင္း လဲမီကပင္ ဧဝံေဂလိတို႔သည္ အျခားပုဂၢဳိလ္မ်ားအား ဘာသာကူးေျပာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဆိုးေသာခရစ္ယန္ မ်ားကို ခရစ္ယန္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းထက္ အျခားဘာသာဝင္မ်ားကို ကူးေျပာင္း ေအာင္ လုပ္ဖို႔ ပို၍စိတ္ဝင္စားၾကသည္။

ထို႔ျပင္ ယင္းတို႔သည္ လူမႈျပႆနာမ်ားကို ခပ္ေပါ့ေပါ့ ႐ႈျမင္ၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ အားလုံးကိုပင္ ၿပီးစလြယ္စဥ္းစားၾကသည္။ ျပႆနာတိုင္း၏အေျဖ၊ အက်ပ္အတည္းတိုင္း၏ ထြက္ေပါက္၊ နာမက်န္းမႈ တိုင္း၏ ေဆး၊ သံသယတိုင္း အတြက္ ရွင္းလင္းခ်က္တို႔မွာ 'ေယ႐ႈအား သင့္သခင္၊ ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ လက္ခံ႐ုံသာ'တည္း။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ စိတ္ဆင္းရဲ၊ စိုးရိမ္ေသာကျဖစ္ သို႔မဟုတ္ လိင္မႈ ျပႆနာရွိလွ်င္ စိတ္ေရာဂါဆရာဝန္ႏွင့္ အခ်ိန္ယူ တိုင္ပင္ျခင္းျဖင့္ သက္သာႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ ရာတြင္ 'သခင္(ေယ႐ႈ)အား ခ်ီးမြမ္းေလာ့)ဟု ေအာ္ေနစဥ္ ဂြၽမ္းထိုးေမွာက္ခုံျပဳ၍ သက္သာမည္ မဟုတ္။ သို႔ျဖင့္ ဧဝံေဂလိတို႔သည္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းမည္ မဟုတ္၊ ႏွိမ္ထား၊ မသိက်ဳိးကြၽံျပဳ သို႔မဟုတ္ ျငင္းဆိုမည္ျဖစ္သည္။

သို႔ရာတြင္ အျခားအရာမ်ားထက္ ၎တို႔အား ပိုမိုပ်က္စီးေစေသာ အခ်က္ မွာ အထင္ႀကီးမႈျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွာ ေယ႐ႈကို အလြန္ခ်စ္သည္ဟူေသာ ႏွိမ့္ခ် မႈကင္းမဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔သာ မွန္သည္၊ ေမးခြန္းအားလုံးအတြက္ အေျဖရွိသည္၊ သူတစ္ပါးထံမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် မသင္ယူ ႏိုင္ဟူေသာ ဧကန္ ခရစ္ယန္ဝါဒီမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ယင္းအထင္ႀကီးမႈသည္ ယုံၾကည္မႈလြန္ျခင္းသို႔ ဦးတည္သြားၿပီး ယင္းသည္ ဆိုးသြမ္းအျပဳအမူအားလုံးသို႔လည္း ဦးတည္သြားေတာ့သည္။

-------------------------

Read More...

၃၅။ က်ဴပင္ခုတ္ က်ဴငုတ္မက်န္

သမၼာဘုရားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးသူ ေမာေရွသည္ ျပႆနာအခ်ဳိ႕ကို ေျဖရွင္း ၏။ ေျဖရွင္းပုံကား ျပႆနာလုပ္သူမ်ားကို သတ္ပစ္ျခင္းသာတည္း။ ျပႆနာ လုပ္သူမ်ားကိုသာမက ၎တို႔၏ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား၊ အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားကိုပါ ရွင္းပစ္သည္။

သမၼာက်မ္းစာပိုဒ္
Exodus 32:25 Moses saw that the people were running wild and that Aaron had let them get out of control and so become a laughingstock to their enemies. 26 So he stood at the entrance to the camp and said, "Whoever is for the lord, come to me." And all the Levites rallied to him. 27 Then he said to them, "This is what the LORD, the God of Israel, says: `Each man strap a sword to his side. Go back and forth through the camp from one end to the other, each killing his brother and friend and neighbor.'" 28 The Levites did as Moses commanded, and that day about three thousand of the people died.
ထြက္ ၃၂း၂၅ ထိုသို႔ အာ႐ုန္သည္ လူမ်ားကို ရန္သူတို႔ေရွ႕ေမွာက္၌ အဝတ္တန္ဆာကို ခြၽတ္ေစ သည္ျဖစ္၍ အဝတ္တန္ဆာ အခ်ည္းစည္း ရွိၾကေၾကာင္းကို မိုးေရွ ျမင္ေသာအခါ ၂၆ တပ္တံခါးဝ မွာရပ္လ်က္ ထာဝရဘုရားဘက္၌ အဘယ္သူေနသနည္း၊ ငါ့ထံသို႔ လာေစဟုဆိုလွ်င္ ေလဝိအမ်ဳိးသား အေပါင္းတို႔သည္ သူ႔ထံ၌ စည္းေဝးၾက၏။ ၂၇ ေမာေရွကလည္း လူတိုင္း ထားလြယ္လ်က္ တပ္ တမ်က္ႏွာ တံခါးမွ တမ်က္ႏွာတံခါးတိုင္ေအာင္ ထုတ္ခ်င္းခတ္သြား၍ အသီးအသီး မိမိ ညီအစ္ကို မိမိ အေပါင္းအေဘာ္ မိမိအိမ္နီးခ်င္းကို သတ္ေစဟု ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား အမိန္႔ ရွိေတာ္မူသည္ဟု ၂၈ ေမာေရွစီရင္သည့္အတိုင္း ေလဝိအမ်ဳိးသားတို႔သည္ ျပဳ၍ ထိုေန႔၌ လူသုံးေထာင္ ေလာက္ ေသၾက၏။

29 Then Moses said, "You have been set apart to the LORD today, for you were against your own sons and brothers, and he has blessed you this day."
၂၉ တစ္ဖန္ ေမာေရွက ထာဝရဘုရားသည္ ယေန႔ ေကာင္းႀကီး ေပးေတာ္မူေစျခင္းငွာ သင္တို႔သည္ အသီးအသီး ကိုယ္သား ကိုယ္ညီအစ္ကိုကို ထိခိုက္ေသာ အားျဖင့္ ယေန႔ ကိုယ္ကို ခ်ီးေႁမွာက္ၾကၿပီဟု ဆိုေလ၏။

သက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း
သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတို႔မွာ သမၼာဘုရားႏွင့္ ယင္း၏ ဗိုလ္မႉးဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ားႏွင့္ ကိုးကြယ္သူ ေနာက္လိုက္မ်ား၏ သက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အမွန္ပင္ သမၼာက်မ္းကို ကိုးကြယ္သူမ်ားက 'ဘုရားသခင္၏ နည္းလမ္းမ်ားသည္ ငါတို႔၏ နည္းလမ္းမ်ား မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူအလို ေတာ္ရွိရာကို လုပ္ႏိုင္ ၏'ဟု တုံ႔ျပန္ၾကသည္။

----------------------------

Read More...

၃၄။ ဘုရားသည္ ဘုရားပဲ

သမၼာက်မ္းစာပိုဒ္
Hosea 13:16 "The people of Samaria must bear their guilt, because they have rebelled against their God. They will fall by the sword; their little ones will be dashed to the ground, their pregnant women ripped open."
ေဟာေရွ ၁၃း၁၆ ရွာမာရိၿမိဳ႕သည္ မိမိဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ေသာေၾကာင့္ ပ်က္စီးလိမ့္မည္။ ၿမိဳ႕ သားသည္ ထားျဖင့္လဲ၍ ေသၾကလိမ့္မည္။ သူငယ္တို႔သည္ ေျမေပၚမွာ ေဆာင့္ဖြပ္ျခင္းကိုလည္း ေကာင္း၊ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေသာ မိန္းမတို႔သည္ ဝမ္းခြဲျခင္းကို လည္းေကာင္း ခံရၾကလိမ့္မည္။

ဘုရားသည္ ဘုရားပဲ
သမၼာက်မ္း၌ အၾကမ္းဖက္မႈ အမ်ားအျပားပါရွိသည္အနက္ အထက္ပါစာပိုဒ္တြင္ ကေလး လူႀကီးႏွင့္ ေနာက္ဆုံး မေမြးရေသးသည့္ ကေလးမ်ားကိုပင္ မိခင္ဝမ္းကို ခြဲ၍ သတ္ပစ္ရန္ သမၼာဘုရားက အမိန္႔ေပးသည္။ ခရစ္ယန္ အစြန္းေရာက္တို႔ ေျပာသည့္ သမၼာဘုရား၏ လူသားတို႔အေပၚ ထားရွိသည့္ ေမတၱာတရားဟူသည္ကို အဘယ္သို႔လွ်င္ နားလည္ႏိုင္ပါမည္နည္း။ 'ဘုရားဟာ ဘုရားပဲ၊ ဘုရားဟာ သူ လုပ္ခ်င္ရာကို လုပ္မွာပဲ' 'ဘုရားသခင္က ထိုကေလးမ်ားကို ေကာင္းကင္ဘုံကို ယူသြားမွာမို႔ ကေလးကို သတ္ပစ္ေပမဲ့ ကိစၥမရွိပါဘူး' (စကားမစပ္ သမၼာဘုရား မႀကိဳက္လို႔ ကြပ္မ်က္ခံရသူေတြကို ေကာင္းကင္ဘုံကို ယူသြားတယ္ဆိုတာ သမၼာက်မ္းမွာ မေတြ႕မိေသးပါဘူး)ဟု ဆိုေလ့ရွိသည္။ 'လူ မ်ားသည္ ျပစ္မႈကို က်ဴးလြန္ေသာေၾကာင့္ ထိုျပစ္မႈအတြက္ ေပးဆပ္ရမည္'ဟုလည္း ဆိုေလ့ရွိ သည္။ သို႔ျဖစ္မူ အကယ္၍ ဘုရားသခင္က လူမမယ္ ကေလးမ်ားႏွင့္ ေမြးကင္းစ ကေလးမ်ားကို ၎ တို႔၏ျပစ္မႈအတြက္ သတ္ပစ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သည္ဆိုလွ်င္လည္း မွန္ရမည္၊ ဘာေၾကာင့္ဆို သမၼာ ဘုရားသည္ သမၼာဘုရားပဲ မဟုတ္ပါလား။

အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား
ႏွစ္အနည္းငယ္ အလြန္က ခရစ္ယန္ အစြန္းေရာက္မ်ားသည္ ယင္းသို႔ အစြန္းေရာက္ ထပ္ျဖစ္ရန္ ရည္႐ြယ္လ်က္ ပဋိသေႏၶတားသည့္ ေဆးခန္းမ်ားကို မီး႐ႈိ႕ၿပီး ဗုံးခြဲတိုက္ခုိက္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းအစြန္း ေရာက္မ်ား၏ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ သမၼာဘုရား၏ အမည္နာမေတာ္ျဖင့္ ဆရာဝန္အခ်ဳိ႕ အသက္ ဆုံး႐ႈံးခဲ့ၾကရသည္။ မွန္၏၊ ကုိယ္ဝန္ေဆာင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဝမ္းဗိုက္ကို ခြဲခုိင္းသည့္ ၎တို႔ ကိုး ကြယ္ခံ သမၼာဘုရားသခင္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။

-----------------

Read More...

၃၃။ ဂ်ဳန္းစ္ေတာင္းၿမိဳ႕ အစုလိုက္လူသတ္ပြဲ

၁၉၇၈ ခုႏွစ္၊ ႏိုင္ဝင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အေမ ရိကန္ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ ေခါင္းေဆာင္ ဂ်င္မ္ ဂ်ဳန္းစ္ (Jim Jones) ေနာက္လိုက္ ၉၁၂ ေယာက္ (ျပည္သူ႕ဘုရားေက်ာင္း) သည္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ေခါင္းဖ်ားလွသည့္ ၿဗိတစ္ရွ္ ဂူယာနာ (British Guyana) ၿမိဳ႕ ဂ်ဳန္းစ္ေတာင္းဟု ေခၚေသာ ေတာႀကီးတစ္ေနရာ၌ ေသပြဲဝင္ခဲ့ၾကသည္။ အဖြဲ႕ဝင္ အခ်ဳိ႕မွာ ေသနတ္ျဖင့္ပစ္သတ္ ေသဆုံးၿပီး အခ်ဳိ႕မွာ အဆိပ္ေသာက္ၿပီး ေသရန္ အတင္းအက်ပ္ ျပဳခဲ့ၾက သည္။ အမ်ားစုမွာ 'ေတာ္လွန္သည့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသျခင္း' ဟု ဂ်ဳန္းစ္ ေျပာသည့္အတိုင္း လိုလားစြာ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ဂ်ဳန္းစ္သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အင္ဒီယာနာျပည္နယ္၊ အင္ဒီယာပိုလစ္စ္ၿမိဳ႕၌ လြတ္လပ္သည့္ ဘုန္းႀကီးအျဖစ္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ၎၏ ဘာသာေရး လုပ္ငန္းကို စတင္ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္တြင္ 'ခရစ္ေတာ္၏ သာဝကမ်ား' (The Disciples of Christ) အသင္းဝင္ ဘုန္းႀကီးအျဖစ္ ခံယူခဲ့သည္။ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ကုန္တြင္ ၎၏အသင္းကို ကာလီဖိုးနီးယားသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆုံး တြင္ ဘုရားေက်ာင္းႏွစ္ခု တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ အဓိကဘုရားေက်ာင္းမွာ ဆန္ဖရန္စစၥကိုၿမိဳ႕၌ ရွိ ေသာ္လည္း ေလာ့စ္အိန္ဂ်ယ္လိစ္စ္ၿမိဳ႕၌ ေနာက္တစ္ေက်ာင္း ထပ္ဖြင့္သည္။ ျပည္သူ႔ဘုရားေက်ာင္း သည္ ၁၉၇ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ား၌ အဖြဲ႔ဝင္ ၈ဝဝဝ ေက်ာ္အထိ တိုးတက္ခဲ့သည္။ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ပါဝင္ၾက ေသာ္လည္း ဂ်ဳန္းစ္၏ ေနာက္လိုက္အမ်ားစုမွာ အာဖရိကန္ အေမရိကန္ (လူမည္း) မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ဂ်ဳန္းသည္ တစ္ခ်ိန္က ဆန္ဖရန္စစၥကိုၿမိဳ႕၌ ရန္ပုံေငြမ်ားရွာေဖြေပးၿပီး ႏိုင္ငံ ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ကူညီေထာက္ပံ့ရန္ လုပ္အားေပးမ်ား ရွာေဖြေပးခဲ့သည့္ ထင္ရွားသည့္ လူမႈေရးလႈပ္ရွားသူ တစ္ ေယာက္ျဖစ္ခဲ့သည္။

ဂ်ဳန္းစ္သည္ ႀကိဳပမ္းမႈ အားလုံးနီးပါးတြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာကို ပါဝင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၇ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားတြင္ ၎အား ျပည္နယ္လႊတ္ ေတာ္အမတ္ ဝီလီဘေရာင္း (Willie Brown) အပါအဝင္ ထင္ရွားသည့္ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားႏွင့္ အတူေတြ႕ရသည္။ ၁၉၇၆ တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ေဂ်ာ့ဂ်္ ေမာ့စ္ကြန္း (George Moscone)က ဂ်ဳန္းစ္အား ဆန္ဖရန္စစၥကို အုိးအိမ္အာဏာပိုင္အဖြဲ႕၌ ရာထူး ေပးခဲ့သည္။ ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဂ်ယ္ရီဘေရာင္း (Jerry Brown) ပင္ အဆိုပါ ျပည္သူ႔ဘုရား ေက်ာင္း ဘာသာေရး အခမ္းအနားမ်ားသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။

သို႔ရာတြင္ ဂ်ဳန္းစ္ေတာင္း ေၾကကြဲဖြယ္ လူသတ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ ဂ်ဳန္းစ္ႏွင့္ တြဲခဲ့မႈအတြက္ ေဝဖန္ခံရသူ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဝီလီဘေရာင္းက 'အဲဒီတုန္းက သူ႐ူးေနၿပီးဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္သိ ခဲ့ရင္ သူ႕ႏွင့္တြဲမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ၾကာၿပီးတဲ့ေနာက္မွ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ႐ူးသြပ္မႈမ်ဳိး ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို သိလ်က္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္လုပ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဝဖန္စကားဆိုတာ ကေတာ့ မမွ်တပါဘူးဗ်ာ' ဟု ဆိုခဲ့သည္။

နက္ဂတစ္သတင္းဌာန သတင္းသမားမ်ားက ဂ်င္မ္ ဂ်ဳန္းစ္ အေၾကာင္း ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ေႏြရာသီတြင္ စတင္ေဖာ္ထုတ္ ေဝဖန္ခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ေသာ ေဝဖန္မႈ မ်ားေၾကာင္္ ၎၏ေနာက္လိုက္ အမ်ားစုိကို ၿဗိတစ္ရွ္ဂူယာနာၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ အဓိကေထာက္ခံသူ လူတစ္ေထာင္ ခန္႔သည္ လူသူကင္းဆိတ္သည့္ စခန္းတစ္ခု၌ ဆုံမိၾကသည္။ ယင္းစခန္းကို ေနာင္အခါ ဂ်ဳန္းစ္ ေတာင္းဟု တရားဝင္ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ယခင္အဖြဲ႕ဝင္မ်ားႏွင့္ မိသားစုမ်ား၏ ေတာင္းဆို မႈမ်ား ဆက္လက္၍ရွိေနသျဖင့္ ေနာက္ဆုံး၌ တရားဝင္ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

၁၉၇၈ ခုႏွစ္၊ ဂြၽန္လ ၁၅ ရက္ေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ ဘုရားေက်ာင္းအဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဂ်ဳန္္းစ္ေတာင္း၌ ေနထုိင္ သည့္ က်မ္းက်ိမ္သူ (ေဖာ္ေကာင္) မစၥက္ ဒီေဗာရ ေလတန္ (Deborah Layton) က ဂ်ဳန္းစ္ ေတာင္း၌ေနသူ ထက္ဝက္ခန္႔ ဝမ္းေလွ်ာၿပီး အျပင္းဖ်ား၍ နာမက်န္းျဖစ္သည္အထိ အေျခအေန ဆိုး႐ြားလာေၾကာင္း ဆိုသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေနလင့္ကစား ၎တို႔သည္ လယ္ကြင္းမ်ား၌ နံနက္ ၇ နာရီမွ ညေန ၆ နာရီအထိ တစ္ပတ္လွ်င္ ၆ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ နံနက္ ၇ နာရီမွ ညေန ၂ နာရီအထိ အလုပ္လုပ္ရၿပီး အစားအေသာက္မွာ ဆိုး႐ြားသည္။

ေလတန္က 'ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဂ်ဳန္းစ္သည္ လီနင္၊ ေယ႐ႈခရစ္ ဝင္စားသူ ျဖစ္ၿပီး တန္ခုိးစြမ္းအင္ရွိ ေၾကာင္း ေျပာသည္'ဟု ဆိုသည္။ ဂ်ဳန္းစ္သည္ ေလာကအေပၚ ယုံမွားလြန္ စိတ္ေရာဂါစြဲကပ္ေနသူ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ထိုအမ်ဳိးသမီးက ဆိုသည္။ သူသည္ တစ္ခါတစ္ရံ ေန႔အတန္ၾကာ မအိပ္ဘဲေနၿပီး ၎အား ဆန္႔က်င္သူ ပူးေပါင္း လုပ္ၾကံသူမ်ားအေၾကာင္း အငမ္းမရ ေျပာေၾကာင္းလည္း ဆိုသည္။ ၎တို႔ ပရိဝုဏ္အတြင္း လက္နက္ကိုင္ အေစာင့္မ်ားရွိၿပီး အထူးေဖာ္ျပခ်က္ မရွိဘဲ မည္သူ႔ကိုမွ် ထြက္ခြာခြင့္မျပဳဟု ဆိုသည္။ ဂ်ဳန္းစ္က ၎၏ ေနာက္လိုက္မ်ားအား မိမိတို႔လက္ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မိမိသတ္ေသရန္ မျဖစ္မေနလိုအပ္သည့္ အခ်ိန္မေဝးေတာ့ေၾကာင္း သတိေပးခဲ့သည္။ 'အျဖဴေရာင္ည' သို႔မဟုတ္ 'အေရးေပၚအေျခ အေန'ဆိုသည္ကို စခန္းအတြင္း မၾကာခဏေၾကညာၿပီး ယင္းသို႔ျဖင့္ အစုလိုက္ သတ္ေသပြဲကို အစမ္းေလ့က်င့္ထားသည္။

ကာလီဖိုးနီးယား ကြန္ဂရက္အမတ္ လီယိုေဂ်႐ုိင္ယန္ (Leo J. Ryan) သည္ ၎အားေထာက္ခံသူမ်ားထံမွ ဂ်ဳန္းစ္၏ ေနာက္လိုက္ ျဖစ္ေနသူ မ်ား၏ မိသားစုဝင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေတာင္းဆို မႈမ်ားအျပား ရရွိခဲ့သည္။ ၎အေနျဖင့္ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈတစ္ရပ္ျပဳ၍ တုံ႔ျပန္ခဲ့သည္။ ဂ်ဳန္းစ္၏ ခြင့္ျပဳ ခ်က္ျဖင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္၊ ႏိုင္ဝင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ယင္းအုပ္စု ေနထိုင္သည့္ စခန္းသို႔ အလည္လာခဲ့သည္။ ကြန္ဂရက္အမတ္ သည္ ယင္းစခန္း၌ လွည့္လည္ၾကည့္႐ႈၿပီး ဂ်ဳန္းစ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံသည္။

ႏုိဝင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္းအဖြဲ႕ဝင္ အခ်ဳိ႕က ကြန္ဂရက္ အမတ္ႏွင့္အဖြဲ႕အား စခန္းမွ ထြက္ခြာသြားရန္ ေတာင္းဆိုသည့္ သတိ ေပးစာ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ႐ိုင္ ယန္သည္ သေဘာတူခဲ့ၿပီး ျပည္သူ႔ဘုရားေက်ာင္း အဖြဲ႕ဝင္အခ်ဳိ႕ကို ၎ႏွင့္ အတူ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့သည္။ ႏုိဝင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အကာအကြယ္မဲ့သည့္ ေလယာဥ္ ဆင္းကြင္း၌ ဂ်ဳန္းစ္၏ အမိန္႔အရ ထင္ရွားသည့္ ဂ်ဳန္းစ္ ေတာင္းမွ ေသနတ္သမားမ်ားသည္ ႐ိုင္ယန္ႏွင့္ အဖြဲ႕အား ခ်ဳံခိုတိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ ႐ိုင္ယန္အပါအဝင္ အဖြဲ႕ဝင္ေလးေယာက္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆုံးခဲ့ၿပီး အခ်ဳိ႕အဖြဲ႕ဝင္မ်ားမွာ ေတာထဲသို႔ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ ခဲ့သည္။

၎ေဆာင္႐ြက္မႈ၏ ေနာက္ဆုံးႏွင့္ ဖမ္းဆီးအေရး ယူျခင္းခံရ မႈကို ႀကဳိတင္ တြက္ဆထားသည္ျဖစ္၍ ဂ်ဳန္းစ္သည္ ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ စီမံေလ့က်င့္ထားသည့္အတိုင္း ျပဳေနက် 'အေရး ေပၚ အေျခအေန'ကို ေၾကညာလိုက္သည္။ ယင္းသို႔ျဖင့္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အထူးဂ႐ုတစိုက္ စီမံေလ့က်င့္ထားသည့္ အစုလိုက္အၿပဳံလိုက္ သတ္ေသပြဲသည္ ေနာက္ဆုံး၌ ျဖစ္္ပ်က္ခဲ့ ရသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ ေတာထဲသို႔ ထြက္ေျပး လြတ္ ေျမာက္ခဲ့သူ မဆိုစေလာက္ အနည္းငယ္မွတစ္ပါး အားလုံးမွာ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသ သို႔မဟုတ္ အသတ္ခံ ခဲ့ၾကရသည္။ ကေလးငယ္ ၂၈ဝ ထက္မနည္း ေသဆုံးခဲ့သည္။ ဂ်ဳန္းစ္၏ အေလာင္းကို ဂ်ဳန္းစ္ေတာင္း၌ ဦး ေခါင္းတြင္ ေသနတ္ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာျဖင့္ ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။

ယင္းအစုလိုက္အျပဳံလုိက္ သတ္ေသပြဲၿပီးေနာက္ ၂၈ ႏွစ္အၾကာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ယခု ဆန္ဖရန္ စစၥကိုၿမိဳ႕ ၿမဳိ႔ေတာ္ဝန္ျဖစ္ေနသူ ဝီလီ ဘေရာင္းက 'ဂ်ဳန္းစ္ေတာင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ သမိုင္းတြင္ ပထမဆုံး ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ေၾကကြဲဖြယ္ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ၿပီး ယင္းသည္ နာက်င္ၿပီး ေဆြးေျမ႕ဖြယ္ ျဖစ္ရပ္အေနျဖင့္ က်န္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဆန္ဖရန္စစၥကို၏ ဤထိတ္လန္႔ဖြယ္ ဆုံး႐ုံးမႈကို သတိမရဘဲ တစ္ႏွစ္မွ မရွိပါ' ဝမ္းနည္းစြာ ဆိုသည္။

အမွန္ေသာ္ ယင္းျဖစ္ရပ္မ်ဳိးသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီး ဝီလီဘေရာင္း ေျပာဘိသကဲ့သို႔ သမိုင္းတြင္ ပထမဆုံး ျဖစ္ရပ္ မဟုတ္ေခ်။ ထာဝရဘုရား၏ ေသတၱာကို ၾကည္မိေသာေၾကာင့္ အသတ္ခံရသည့္ ဗက္ေရွမက္ၿမိဳ႕သား ၅ဝဝ၇ဝ (၁ ရာ ၆။၁၉)တို႔၏ ကံၾကမၼာထက္ပင္ ဆို႐ြားႏိုင္ရာအံ့ေလာ။

သမိုင္းတစ္လွ်ာက္တြင္ ဘုိင္ဘယ္လ္က်မ္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ထာဝရ ဘုရားဟူေသာ လူတို႔ဖန္ဆင္းသည့္ အ႐ူးဇာတ္ေကာင္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ခ႐ူးဆိတ္လို စစ္ပြဲ ေပါင္းလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆင္ႏြဲခဲ့ရဖူးၿပီ။ ဤမ်က္စိတ္မွိတ္ ယုံၾကည္မႈ ရွိေနသေ႐ြ႕ အႏွီကဲ့သို႔ေသာ ေၾကကြဲဖြယ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ထင္ရွားရွိေနဦးမည္လည္း ျဖစ္သည္။

အင္ကီြဇီရွင္း ဂိုဏ္းသားမ်ားလို အယူသည္း အစြန္းေရာက္ ခရစ္ယန္ ဘုန္းႀကီးတို႔၏ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ေခါင္းျဖတ္ခံရသူေပါင္းလည္း ခရစ္ယန္တို႔၏ သမိုင္းရာဇဝင္တြင္ ဘယ္၍ ဘယ္မွ်ဟု သခ်ၤာဂဏန္း မျပၫႊန္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပာလွေခ်သည္။ ဇာတ္ေကာင္၏ ဇက္ကြင္းကို ႏိုင္ေအာင္ မထိန္းႏိုင္ သေ႐ြ႔ ႏွစ္ကာလ မ်ားမၾကာမီ ၾကားရျပန္သည့္ ဟိုးေလးတေက်ာ္ လူသတ္ပြဲသတင္းမ်ားအရ အနာဂတ္ ၌လည္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရန္ဟူေသာ စိတ္ကူယဥ္ ေဆာင္းအိမ္မက္ကို လက္ေတြ႕ အေကာင္ အထည္ေဖာ္လိုသည့္ ႐ူးသြပ္သူတို႔၏ ျဖစ္ရပ္မ်ား ရွိေနဦးမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္ မလြဲသာတည္း။

---------------------------

Read More...

၃၂။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၁ဝ)

ကမၻာေပၚက ဒုကၡေတြ

ဆိုကေရတီး။ ။ အကယ္လို႔ ဘုရားသခင္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္း ေကာင္းျမတ္သူျဖစ္ရင္ လူေတြကို ဘာေၾကာင့္ ၫွဥ္း ပန္းရသလဲ၊ ကမၻာေျမေပၚက ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈေတြကို ဘာေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳ႐ုံမက အားေပး ေတာင္းဆိုမႈ ေတာင္ လုပ္ရသလဲ၊ လူေတြကို ျဖားေယာင္းဖို႔ ေဆတန္ကို ခြင့္ျပဳ႐ုံမက ေတာင္းဆိုၿပီး လူေတြကို ၫွဥ္းပန္းရတာလဲ၊ သူမသိဘဲ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူးလို႔ ခင္ဗ်ား ေျပာတဲ့အတိုင္းဆိုရင္ ဘာလို႔ အဲဒါေတြ ျဖစ္ လာရတာလဲ။ အားလုံးကို သိ၊ အားလုံးကို ဖန္ဆင္း တဲ့ အနႏၲတန္ခုိးရွင္ဟာ သူဖန္ဆင္းလိုက္တဲ့ လူေတြ က ျပဳမူလာမယ့္နည္းကို သိရမွာျဖစ္လို႔ အားလုံးကို ဘုရားသခင္ပဲ ဆုံးျဖတ္တာပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ဘုရားသခင္က လူေတြကို ႐ုပ္ေသး႐ုပ္လို မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တာ။ ဘုရား သခင္ဟာ လူသားေတြ အျပစ္ရွိမွာကို မလိုလားပါဘူး။ လူေတြ အျပစ္ရွိသြားတဲ့အခါ ဘုရားသခင္ အလြန္ပဲ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘုရားသခင္ဟာ သူဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့ လူ႔သဘာဝနဲ႔ အျခားေသာ အရာေတြကို သိတဲ့ အတြက္ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ သူဟာ အနႏၲတန္ခိုး ရွင္ျဖစ္လို႔ သူဟာ လူေတြ အျပစ္ရွိဖို႔ ရည္႐ြယ္ ခ်က္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ ဘုရားသခင္ဟာ လူသားေတြကို လုိအင္ဆႏၵေတြနဲ႔ ေကာက္ က်စ္မႈေတြကို ထည့္သြင္း ဖန္ဆင္းျခင္းျဖင့္ အျပစ္ရွိေအာင္ လူေတြကို အတင္းအက်ပ္ လုပ္ခဲ့တာပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ခင္ဗ်ားေျပာတာေတြက ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ေနၿပီ။ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြရဲ႕ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ ကမၻာေလာက၊ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္အားလုံးနဲ႔ တိရစၧာန္ေတြကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္က လွပတဲ့ကမၻာကို ၾကည္စမ္းပါ။ ခင္းဗ်ားကို အဲဒါေလာက္ေတာင္ ေကာင္းတာေတြကို ေပးထားပါလ်က္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အဲဒီလို ေၾကာက္စရာေတြ ေျပာႏိုင္ရေသးသလားဗ်။

ဆိုကေရတီး။ ။ ကြၽႏု္ပ္ကေတာ့ အဲဒါကို လုံးဝ မယုံဘူးခင္ဗ်။ ဒါေလာက္ ကိုယ္က်င့္ပ်က္၊ အလြန္ အင္မတန္ ၾကမ္းတမ္းၿပီး မုန္းစရာေကာင္းတဲ့ ဘုရားသခင္က ဒါေလာက္လွပတဲ့ ကမၻာ ေလာကကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ပါ့မလား။ တစ္ခ်ိန္က အဲဒီလို မေကာင္းမႈေတြကို ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ လူသားေတာင္ တစ္ခ်ိန္မွာ အံ့ၾသဖြယ္ ကိုယ့္က်ဳိးစြန္႔၊ သစၥာတရား၊ စြမ္းပကားေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ေလာကအေပၚ ၾကင္နာမႈ မွ်တမႈ အရည္အေသြးေတြကို ေဖာ္ျပႏိုင္ပါေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘုရားသခင္မွာ အဲဒီ အရည္အခ်င္းေတြ ဘာမွမရွိဘူး။ ဘယ္ေလာက္ ဆိုးသြမ္းသည္ ဆိုေစ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို မေလးစားသူေတြကို ျပဳလုပ္တဲ့ အလုံးစုံ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ ၫွဥ္းပန္းမႈမ်ဳိးကို လူသားတစ္ေယာက္ ေတာင္မွ အျခား လူသားတစ္ေယာက္ကို မျပဳလုပ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ မိုက္မိုက္မဲမဲ ႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ခံရေစကာမူ အဘယ္မည္ေသာ လူသားမဆို ေနာက္ဆုံးေတာ့ ႏွစ္ကာလေတြ ဆယ္စုႏွစ္ေတြ ရာစုႏွစ္ေတြ ၾကာတဲ့အခါ သူ႔ရဲ႕ ရန္ၿငိဳး တျဖည္းျဖည္း ျပယ္ေပ်ာက္ ၿပီးဆုံးသြားတာပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္က လမ္းျပသူ၊ အမွန္တရားကို လက္ကိုထားသူ၊ အလင္းေဆာင္သူပါ။ က်ဳပ္မွတစ္ပါး ဘယ္သူမွ ဖခမည္းေတာ္ဆီကို မေရာက္ပါဘူး။ က်ဳပ္ေျပာတာကိုယုံၿပီး ထာဝရ ေကာင္းကင္ဘုံကို သြားစမ္းပါ။ က်ဳပ္ေျပာတာကို လက္မခံရင္ ထာဝရငရဲမွာ ႏွိပ္စက္ ၫွဥ္းပန္းတာကို ခံရမွာပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ တကယ္လို႔ ကြၽႏု္ပ္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ စနစ္ကို လက္မခံရင္ ကြၽႏု္ပ္ ထာဝရ ၫွဥ္းပန္းခံရ မယ္ဆိုတာကို သိေပမဲ့ ကြၽႏု္ပ္က ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ေဆတန္ဖက္မွာ ရွိမွာပဲ။ ခင္ဗ်ား ဘုရားသခင္ရဲ႕ မမွ်တမႈ ေကာက္က်စ္မႈကေတာ့ သိပ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတာပဲ။ ကြာလွမ္းတဲ့ ေတာင္ေစာင္းေတြမွာ လူ႐ိုင္းေတြရဲ႕ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ လူကို ယဇ္ပူေဇာ္တာေတြ ကြၽႏု္ပ္ ၾကားဖူး ပါတယ္။ အဲဒီလူ႐ိုင္းေတြေတာင္ ထာဝရရန္သူအေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ သားေကာင္ေတြအေပၚ မစဥ္းစားတာ ေသခ်ာတယ္။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ မ်က္စိတစ္လုံး သရဲေတြ၊ ဂရိနတ္စုန္းေတြ၊ နတ္ဘုရား ေတြအေၾကာင္းလည္း ကြၽႏ္ုပ္ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္္ သူတို႔ေတြက ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွာ ေဖာ္ျပထးတာေတြနဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ ေတာ႐ိုင္း တိရစၧာန္ေလးေတြလို ယဥ္ေက်းၿပီး သိမ္ေမြ႕ပါေသးတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ၊ ၾကင္နာေသာ၊ အားလုံးကို ခြင့္လႊတ္ေသာ သဘာဝကို ခင္းဗ်ား ကြၽဳႏ္ုပ္ကို ေျပာပဲ ေျပာတတ္ပေလ။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္တို႔က ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားသမီးေတြပါ။ ဘုရားသခင္က က်ဳပ္တို႔ ရဲ႕ ဖခမည္းေတာ္ပါ။ က်ဳပ္တို႔ကို အျပစ္မရွိေစခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အျပစ္ရွိရင္ေတာ့ ဒဏ္ေပးရမွာေပါ့။ ဘုရားသခင္က မွ်တၿပီး ၾကင္နာတတ္ပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ အမွားရွိမွသာ သားသမီးေတြျဖစ္တဲ့ က်ဳပ္တို႔ကို ထာဝရ ၫွဥ္းပန္းတဲ့ ငရဲကို ပို႔တာပါ။ က်ဳပ္တို႔ အျပစ္ရွိၿပီး အာဒမ္နဲ႔ ေအဝလို ေမထုန္ကို တပ္မက္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႔ကို ထာဝရငရဲမွာ ထာဝရၫွဥ္းပန္းၿပီး အျပစ္ေပးဖို႔မွတစ္ပါး ဘုရားသခင္မွာ အျခား ေ႐ြးစရာ လမ္းမရွိပါဘူး။

--------------------------------
ေတြ႕ဆုံခန္း (၁၁) မွာ ထာဝရဘုရားထက္ လူ႔အရည္အခ်င္း သာလြန္ပုံကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။

Read More...

၃၁။ ဘာသာမတူ ငါ့ရန္သူ

ထာဝရဘုရားက ငါမွတစ္ပါး မကိုးကြယ္ရဟု ဆိုသည္။ တစ္ခ်ိန္က ဘာသာမတူသူေတြကို ေအာက္ပါ အတိုင္း ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ယေန႔လည္း ကမၻာအႏွံ႔အျပား၌ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ရွိေနဆဲပင္။

Exodus 20:3: Thou shalt have no other gods before me. 4: Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: 5: Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me.
ထြက္ ၂ဝး၃။ ငါမွတစ္ပါး အျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ႏွင့္။ ၄။ အထက္မိုး ေကာင္းကင္၌ လည္းေကာင္း၊ ေျမႀကီး ေအာက္ေရထဲ၌ လည္းေကာင္းရွိေသာ အရာႏွင့္ ပုံသဏၭာန္ တူေအာင္ ႐ုပ္တုဆင္းတုကို ကုိယ္အဘို႔မလုပ္ႏွင့္။ ၅။ ဦးမခ် ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္ သင္၌ အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကို မုန္းေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိး အစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၱအဆက္တိုင္ေအာင္ အဘတို႔၏ အျပစ္ကို သားတို႔၌ ဆပ္ ေပးစီရင္ေသာ ဘုရားျဖစ္သတည္း။

ယုံသူကို ကယ္အံ့ဟုလည္း ဟစ္ေၾကြးသည္။
Mark 16:16: He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned. 17: And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; 18: They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.
မာကု ၁၆း၁၆။ ယံုၾကည္၍ ဗတၱိဇံကို ခံေသာသူသည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။ မယုံၾကည္ေသာသူမူကား အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရလတံ့။ ၁၇။ ယံုၾကည္ေသာသူတို႔၌ ျဖစ္အံ့ေသာ နိမိတ္လကၡဏာဟူမူကား ငါ၏နာမကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္ၾကလတံ့။ ထူးျခားေသာ ဘာသာစကားမ်ဳိးတို႔ကို ေျပာၾကလတ့ံ။ ၁၈။ ေျမြတို႔ကို ဖမ္းကိုင္ၾကလတံ့။ ေသေစတတ္ေသာ အဆိပ္ အ ေတာက္ကို ေသာက္စားလွ်င္ ေဘးဥပါဒ္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾကလတံ့။ မက်န္းမာေသာ သူတို႔အေပၚမွာ လက္ကိုတင္၍ ခ်မ္းသာေပးၾကလတံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

မုန္းသူကို ဖ်က္ဆီးအံ့ဟုလည္း ၿခိမ္းေျခာက္သည္။
Malachi 1:2 I have loved you, saith the Lord. Yet ye say, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith the Lord: yet I loved Jacob, 3: And I hated Esau, and laid his mountains and his heritage waste for the dragons of the wilderness.
မာလခိ ၁း၂။ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူေသာ စကားဟူမူကား သင္တို႔ကို ငါခ်စ္ ေလၿပီ။ အကြၽႏု္ပ္တို႔ကို အဘယ္သို႔ ခ်စ္ေတာ္မူသနည္းဟု သင္တို႔ ေမးၾကလွ်င္ ဧေသာသည္ ယာကုပ္၏ အစ္ကိုျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ၊ သို႔ေသာ္လည္း ယာကုပ္ ကို ငါခ်စ္၏။ ၃။ ဧေသာကို ငါမုန္း၍ သူေနေသာ ေတာင္တို႔ကို လြင္ျပင္ျဖစ္ေစၿပီ။ သူ႔အေမြခံရာ ေျမကို ေျခေခြးတို႔၌ အပ္ေလၿပီဟု ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။

ခ်စ္သူကို ကယ္အံ့ဟုလည္း ႁမွဴဆြယ္သည္။
Exodus 20:6: And shewing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments. 7: Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain; for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain.
ထြက္ ၂ဝး၆။ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္း တိုင္ေအာင္ က႐ုဏာကို ျပေသာ ဘုရားျဖစ္၏။ ၇။ သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆိုင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရား မွတ္ေတာ္မမူ။

ပုန္ကန္သူကို ဖ်က္ဆီးအံ့ဟုလည္း ႀကိမ္းေမာင္းသည္
Hosea 13:16 Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by the sword: their infants shall be dashed in pieces, and their women with child shall be ripped up.
ေဟာေရွ ၁၃း၁၆။ ရွမာရိၿမိဳ႕သည္ မိမိဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ေသာေၾကာင့္ ပ်က္စီးလိမ့္မည္။ ၿမိဳ႕ သားတို႔သည္ ဓားျဖင့္လဲ၍ ေသၾကလိမ့္မည္။ သူငယ္တို႔သည္ ေျမေပၚမွာ ေဆာင့္ဖြပ္ျခင္းကို လည္း ေကာင္း၊ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေသာ မိန္းမတို႔သည္ ဝမ္းခြဲျခင္းကိုလည္းေကာင္း ခံရၾကလိမ့္မည္။

ဘာသာမတူသည့္ ေဆြမ်ဳိး သုံးေထာင္ကုိ သတ္ခိုင္းသည္။
Exodus 32:27: And he said unto them, Thus saith the Lord God of Israel, Put every man his sword by his side, and go in and out from gate to gate throughout the camp, and slay every man his brother, and every man his companion, and every man his neighbour. 28 And the children of Levi did according to the word of Moses: and there fell of the people that day about three thousand men.
ထြက္ ၃၂း၂၇။ ေမာေရွကလည္း လူတိုင္း ဓားလြယ္လ်က္ တပ္တစ္မ်က္ ႏွာတံခါးမွ တစ္မ်က္ႏွာ တံခါးတိုင္ေအာင္ ထုတ္ခ်င္းခပ္သြား၍ အသီးအသီး မိမိညီအစ္ကို မိမိအေပါင္းအေဖာ္ မိမိအိမ္နီးခ်င္းကို သတ္ေစဟု ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည္ဟု ၂၈။ ေမာေရွ စီရင္သည္အတိုင္း ေလဝိအမ်ဳိးသားတို႔သည္ ျပဳ၍ ထိုေန႔၌ လူသုံးေထာင္ေလာက္ ေသၾက၏။
Exodus 32:29: For Moses had said, Consecrate yourselves to day to the LORD, even every man upon his son, and upon his brother; that he may bestow upon you a blessing this day.
ထြက္ ၃၂း၂၉။ တစ္ဖန္ ေမာေရွက ထာဝရဘုရားသည္ ယေန႔ ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူေစျခင္းငွာ သင္တို႔သည္ အသီးအသီး ကိုယ္သား ကိုယ္ညီအစ္ကိုတို႔ကို ထိခိုက္ေသာအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ယေန႔ ကိုယ္ကို ခ်ီးေႁမွာက္ၾကၿပီဟု ဆိုေလ၏။

မိမိသိမ္းသြင္းေသာ ဘာသာေရးကို မလိုက္နာၾကသည့္ ေလဝိလူမ်ဳိးမ်ားကို ထာဝရဘုရား၏ အမိန္႔ အရဆိုၿပီး ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ မိုးေရွက ထိုလူမ်ဳိးတို႔၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားအား သတ္ခုိင္း သည္။ လူသုံးေထာင္ကို သတ္ပစ္ႏိုင္သည့္ အတြက္ ၎တို႔ကို ထာဝရဘုရားသခင္က ေကာင္းခ်ီး ေပးခဲ့သည္။

ဘာသာမတူသည့္ မိသားစုဝင္မ်ားကိုပင္ သတ္ခုိင္းသည္။
Deuteronomy 13:6-7: If thy brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy bosom, or thy friend, which is as thine own soul, entice thee secretly, saying, Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy fathers; 7: Namely, of the gods of the people which are round about you, nigh unto thee, or far off from thee, from the one end of the earth even unto the other end of the earth;
တရား ၁၃း၆-၇။ သင္၏ညီအစ္ကိုရင္း၊ သင္၏သားသမီး၊ သင္၏ရင္ခြင္၌ေနေသာ မယား၊ ကိုယ္ကဲ့သို႔ မွတ္တတ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္း တစ္စုံတစ္ေယာက္က သြား ၾကစို႔၊ သင္လည္းမသိ၊ ဘိုးေဘးတို႔လည္း မသိေသာ အျခားတစ္ပါးေသာဘုရား၊ ၇။ သင့္ပတ္လည္ အနီးအေဝး၌ ေနေသာသူ၊ ေျမႀကီးစြန္းတစ္ ဘက္မွသည္ တစ္ဘက္တိုင္ေအာင္ ကိုးကြယ္ေသာဘုရားကို ဝတ္ျပဳၾကစို႔ဟု တိတ္ဆိတ္စြာ ေသြး ေဆာင္လွ်င္၊

အျခားပုဂၢဳိလ္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္ကို နားေထာင္ရန္ တားျမစ္သည္။ တားျမစ္႐ုံမက ခဲႏွင့္ပစ္ေပါက္ သတ္ပစ္ရန္ မိန္႔ၾကားသည္။
Deuteronomy 13:8 Thou shalt not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither shalt thou spare, neither shalt thou conceal him: 9: But thou shalt surely kill him; thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterwards the hand of all the people. 10: And thou shalt stone him with stones, that he die; because he hath sought to thrust thee away from the Lord thy God, which brought thee out of the land of Egypt, from the house of bondage.
တရား ၁၃း၈-၉။ သင္သည္ ဝန္မခံရ။ သူ၏စကားကို နားမေထာင္ရ။ သူ႔ကိုျမင္ေသာအခါ မသနားရ။ ႏွေျမာသျဖင့္ဝွက္၍ မထားရဘဲ သူ႔ကို အမွန္သတ္ရမည္။ ၉။ သူသည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံစိမ့္ ေသာငွာ သင္သည္ အဦးျပဳၿပီးမွ လူအေပါင္းတို႔သည္ ျပဳရၾကမည္။ ၁ဝ။ ကြၽန္ခံေနရာ အဲဂုတၱ ျပည္မွ သင္တို႔ကို ႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္မူေသာ သင္၏ ထာဝရဘုရားသခင္ထံေတာ္မွ လြဲေစျခင္းငွာ ႀကံစည္ ေသာေၾကာင့္ ထိုသူကို ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္၍ အေသသတ္ၾကရမည္။
Malachi 2:2 If we will not hear and if we will not lay it to heart, to give glory unto my name, salth the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart.
မာလခိ ၂း၂ ငါ၏ နာမေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းလိုေသာငွာ သင္တို႔သည္ နားမေထာင္၊ ႏွလုံးမသြင္းဘဲေနလွ်င္၊ က်ိန္ျခင္းေဘးကို သင္တို႔ အေပၚသို႔ ငါလႊတ္လိုက္မည္။ သင္တို႔၏ မဂၤလာကို အမဂၤလာ ျဖစ္ေစမည္။ ထိုမွ်မက ႏွလုံးမသြင္းဘဲ ေနေသာေၾကာင့္ ယခုပင္ အမဂၤလာျဖစ္ေစၿပီ။

ကမၻာေပၚရွိ လူဦးေရအားလုံးထဲမွ ထာဝရဘုကားကို ယုံသူေတြ နားေထာင္သူေတြကို ႏုတ္လိုက္လွ်င္ က်န္လူဦးေရ အားလုံးမွာ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ား သို႔မဟုတ္ ထာဝရဘုရား၏ က်ိန္ဆဲခံပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္လိုက္ႏိုင္သည္။

------------------------------------

Read More...

၃ဝ။ ထာဝရဘုရား အမ်က္ႀကီးျခင္း

ထာဝရဘုရားက “င့ါသည္ အလြန္ အမ်က္ထြက္ၿပီ”တဲ့။
Zechariah 8: 2: Thus saith the Lord of hosts; I was jealous for Zion with great jealousy, and I was jealous for her with great fury.
ဇာခရိ ၈း၂။ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား ငါသည္ ဇိအုန္ေတာင္အဖို႔ အလြန္ စိတ္အားႀကီးၿပီ။ အလြန္အမ်က္ထြက္၍ သူ႕အဖို႔ စိတ္အား ႀကီးၿပီ။

အနႏၲေမတၱာရွင္ဟု ဆိုပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုမွ်ေလာက္ ေဒါသႀကီးရသည္ကို စဥ္စား၍ မရႏိုင္။ သမၼာက်မ္းသည္ အလြန္ ေဒါသႀကီးသူ ေမာဟသည္းသူ တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ အုပ္စုတစ္စုက တစ္စုံတစ္ခုေသာ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္ ထာဝရဘုရားဟူသည္ကို ဖန္တီးသ႐ုပ္ ေဖာ္ေရးသားခဲ့ေသာ မွတ္စုမ်ား ျဖစ္ေရာ့သလားဟု စဥ္းစားမိသည္။ အလင္း ႏွစ္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာဆိုရသည့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ေနစၾကဝဠာႏွင့္ မဟာေဂလက္ဆီႀကီး အတြင္း မည္သည့္ေနရာတြင္မွ ထာဝရတည္ၿမဲေနသည္ဆိုေသာ ယင္းမဟာတန္ခုိးရွင္ကို စဥ္းစား၍ပင္မရႏိုင္ သူ တစ္ေယာက္အဖို႔ အလြန္ ရယ္ေမာစရာ ျပက္လုံးမ်ားကဲ့သို႔ ဖတ္ရင္းႏွင့္ သြားေပၚ႐ုံမကလည္း ၿပဳံးမိ၏။ အသံ ထြက္ေအာင္လည္း ရယ္မိ၏။ ဟက္ဟက္ ပက္ပက္လည္း ရယ္မိ၏။

ထာဝရဘုရားသည္ လူမိုက္မ်ားကို အားေပးခဲ့သည္။
1 Corinthians 1:27: But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty.
၁ ေကာ ၁း၂၇။ ဘုရားသခင္သည္ ပညာရွိတို႔ကို ရွက္ေၾကာက္ေစျခင္းငွာ ေလာကီအရာ၌ မိုက္မဲ ေသာသူတို႔ကို ေ႐ြးေကာက္ေတာ္မူ၏။ အစြမ္းသတၱိရွိေသာသူတို႔ကို ရွက္ေၾကာက္ေစျခင္းငွာ ေလာကီ အရာ၌ အားနည္းေသာသူတို႔ကို ေ႐ြးေကာက္ေတာ္မူ၏။

----------------------------

Read More...

၂၉။ ယုံၾကည္မႈျဖင့္ ကုသျခင္း

ႏွစ္အနည္းငယ္ အလြန္က စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို ေျပာျပသည့္ မေလးရွား အမ်ဳိးသမီးတစ္ ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔သည္။ သူ႔သားမွာ ဒဏ္ရာရၿပီး နားမၾကား ျဖစ္သြားသည္။ နားအနီးတြင္ ကပ္ၿပီး ေအာ္ ေျပာမွသာ ၾကားႏိုင္ေတာ့သည္။

ထုံးစံအတိုင္း မိခင္မွာ စိုးရိမ္ၿပီး ဆရာဝန္မ်ားစြာထံ သြားေရာက္ေသာ္လည္း မထူးျခားေခ်။ တစ္ေန႔တြင္ ဘာသာေရးနည္းျဖင့္ ေရာဂါကုသပြဲတစ္ခု အေၾကာင္း မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ထံမွ သိရသျဖင့္ မိမိမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္လင့္ကစား သားေတာ္ေမာင္ တစ္ခုခု ထူးျခားလာႏိုးျဖင့္ သြားၾကည့္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ သည္။ စိတ္လႈပ္ရွားေနသူ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရာက္ေနၾကၿပီး ၎တို႔ သားအမိႏွင့္ အျခား မက်န္းမာသူ မ်ားစြာတို႔ကို စင္ျမင့္ေပၚသို႔ ေခၚယူသည္။ တစ္ေယာက္ ၿပီးတစ္ေယာက္ ဆုေတာင္း ေပးသူ တရားေဟာ ဆရာ၏ ေရွ႕သို႔ သြားၾကသည္။

၎၏သား အလွည့္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆရာက ျဖစ္ပုံကို ေမးသျဖင့္ မိခင္က နားမၾကားေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ မိခင္က ကေလးမွာ အေတာ္အတန္ ၾကားေၾကာင္း ေျပာျပေနခိုက္ မိခင္၏စကားမဆုံးမီ ဆရာသည္ အသံကုန္ႁမွင့္ၿပီး ေအာ္ေျပာလိုက္သည္။ (အဆိုပါ တရားေဟာဆရာမ်ားသည္ ေအးေဆး ညင္သာစြာ ေျပာေလ့မရွိဘဲ ေအာ္ဟစ္၍သာ ေျပာေလ့ရွိၾကသည္။) 'တမန္ေတာ္၏ အမည္နာမျဖင့္ က်န္း မာေစသတည္း' ယင္းေနာက္ ဓမၼဆရာသည္ 'ကေလး ၾကားရဲ႕လား'ဟု ေအာ္လိုက္ရာ ကေလးက ေအာ္ေျပာလွ်င္ ၾကားႏိုင္သျဖင့္ ေခါင္းညိတ္ျပသည္။

တရားေဟာဆရာသည္ လူးလာေခါက္ျပန္ ေလွ်ာက္ရင္း'ဒါ အံ့ၾသစရာပဲ၊ ဘုရားသခင္က ဒီကေလးကို က်န္းမာေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္တာပဲ'ဟု ေအာ္ေျပာသည္။ ပရိသတ္ႀကီးက 'ဘုရားသခင္အား ခ်ီးမြမ္း ၾကေလာ့'ဟု လက္ခုပ္တီး၍ ေအာ္ဟစ္ၾကသည္။ ဟိုသားအမိမွာ စင္ျမင့္ေပၚမွ အလွ်င္အျမန္ ဆင္းသြား ခဲ့ၿပီ။ တရားေဟာဆရာသည္ ေနာက္ထပ္ အ့ံၾသဖြယ္ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ဆက္လုပ္ျပန္သည္။

အမ်ဳိးသမီးသည္ ေနာင္အခါ အံ့ၾသဖြယ္ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းသြားသည့္ ကေလးငယ္(မိမိသား)ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပရိသတ္အခ်ဳိ႕ ၎တို႔ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းျခင္းသတင္းမ်ားကို ၾကားရသည္ဟု ဆိုသည္။

ယင္းမေတာ္တဆ ျဖစ္ရပ္သည္ ယုံၾကည္မႈျဖင့္ ကုသသူတို႔၏ အံ့ၾသဖြယ္ ေရာဂါကုသမႈ၏ ေနာက္ ကြယ္၌ ေတြ႔ရသည့္ အစစ္အမွန္ ျဖစ္ရပ္အေၾကာင္း နမူနာတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ က်န္းမာသြား သည္ဆိုေသာ ျဖစ္ရပ္အားလုံးနီးပါးမွာ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ေခ်။ ေဖာ္ျပသည့္ ျဖစ္ရပ္ကဲ့သို႔ပင္ တရား ေဟာဆရာသည္ မၾကာခဏ မည္သူမွ်မရွိသည့္ေနရာတြင္ အံ့ဖြယ္ျဖစ္ရပ္ကို အသံကုန္ ေအာ္ရသည္ အထိ မိမိ၏ တန္ခိုးစြမ္းကို ေဖာ္ျပရာ၌ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေလ့ရွိသည္။

တစ္ခါတစ္ရံ၌ ကိုယ္ခႏၶာ မသန္မစြမ္းသူသည္ တြန္းလွည္းေပၚမွ တကယ္ ဆင္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတ္လႈပ္ရွားသြားတတ္ၿပီး စင္ျမင့္ေပၚမွ ဆင္းသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ နဂိုအတိုင္း ပုံလဲက်သြားသည္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔တေစ အဆိုပါနည္းျဖင့္ ကုသသူတို႔သည္ ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းကို လုံးဝဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ပရိသတ္ သေဘာက်မႈႏွင့္ လူအမ်ားအား မိမိတုိ႔ဘာသာသို႔ သြတ္သြင္းမႈကိုသာ အေလးထားသည္။

၎တို႔အဖို႔ လူနာမွာ အသုံးခ်ပစၥည္းသာျဖစ္ၿပီး ေမးခြန္းမ်ား အေမးမခံရမီ ေရွာင္ေျပး သို႔မဟုတ္ လူနာ အေၾကာင္း ရွင္းျပရန္ ဆရာဝန္တစ္ေယာက္ ေပၚလာတတ္သည္။

တစ္ခါတစ္ရံ၌မူ တမင္တကာ ကလိမ္က်ေလ့ရွိ သည္။ ပရိသတ္ထဲ၌ ဘုရားေက်ာင္းမွ လူတစ္ ေယာက္ ထည့္ထားၿပီး ထိုပုဂၢဳိလ္က ေရွ႕သို႔ထြက္ လာလ်က္ ေရာဂါေပ်ာက္သြား သေယာင္ ဟန္ ေဆာင္လ်က္ ခ်ဳိင္းေထာက္ကို လႊင့္ပစ္သည္။ ယင္းေနာက္ အကူအညီမလိုဘဲ ေကာင္းစြာ လမ္း ေလွ်ာက္ႏိုင္ေၾကာင္း ျပသည့္အေနျဖင့္ ကေတာင္ ကျပလိုက္ေသးသည္။ မ်ားေသာအား ျဖင့္ ခ်ဳိင္းေထာက္သမားမ်ားကို ဦးစားေပးေလ့ရွိ သည္။ အေၾကာင္းမွာ ျပည္တည္နာ၊ အ႐ိုးကင္ ဆာ၊ နား မၾကားျခင္းတို႔ကို ကုသသည္ထက္ ပရိသတ္ ပို၍ျမင္သာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဧဝံေဂလိဝါဒီတို႔ဆိုတုိင္း တန္ခိုးျပာဋိဟာ တကယ္ျပႏိုင္သလား။ မျပႏိုင္ပါ။ သို႔ပါလ်က္ ဧဝံေဂလိ တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔ကို ေယ႐ႈက ကူညီေနေၾကာင္း အၿမဲေျပာေနၾကသနည္း။ အခ်ဳိ႕ျဖစ္ရပ္ မ်ားတြင္ လိမ္ညာၿပီး တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို ခရစ္ယန္ဘာသာႏွင့္နီးစပ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး ဘာသာကူး ေျပာင္း လာေစလို သည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ခ်ဲ႕ကား၍ ေျပာဆိုေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အခ်ဳိ႕ျဖစ္ရပ္မ်ား၌ ၎တို႔၏ဘဝတြင္ အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ ေယ႐ႈႏွင့္ ပတ္သက္မႈရွိသည္ဟု တကယ္ ယုံ ၾကည္ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ သာမန္ျဖစ္ရပ္ကိုပင္ တန္ခိုးျပာဋိဟာအျဖစ္ ယုံမွတ္သြားသည္အထိ ၎တို႔ အေမွာင္ဖုံးလ်က္ရွိၾကသည္။ ကြၽႏ္ုပ္အား ဘာသာကူးေျပာင္းေအာင္ အၿမဲတမ္းအသည္းအသန္ ႀကိဳးစားခဲ့သူ တစ္ေယာက္ကို ကြၽႏ္ုပ္ သိခဲ့ဖူးသည္။ တစ္ေန႔တြင္ ကြၽႏ္ုပ္က ခင္ဗ်ားဘာေၾကာင့္ ခရစ္ယန္ ျဖစ္လာ သနည္းဟု ေမးမိသည္။ သူသည္ ေယ႐ႈအား သက္ေသျပရန္ အခြင့္အလမ္းရသြားသျဖင့္ ႏွစ္သက္ သြားၿပီး ခႏၶာကိုယ္ကိုဆန္႔လ်က္ ေအာက္ပါျဖစ္ရပ္ကို ေျပာျပသည္။

၎အေမက ဗုဒၶဘာသာ၊ အေဖက ခရစ္ယန္ျဖစ္သျဖင့္ ၎မွာ ငယ္စဥ္က ႏွစ္မ်ဳိးလုံး အနည္းငယ္စီ ယူ ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္းက စစ္ထဲဝင္ခဲ့ၿပီး သီရိလကၤာမွ ေျမာက္အေမရိကသို႔ ပို႔ခံရသည္။

၎တို႔လူသိုက္ ႏိုင္ငံျခားသို႔ သေဘၤာျဖင့္ထြက္ခါနီးတြင္ ၎မွာ ေရွာင္တစ္ခင္ ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ၾကန္႔ၾကာ ေနသည္။ ၿပီးဆုံး၍ ၎သေဘၤာဆိပ္သို႔ ေရာက္သြားစဥ္ အေဖာ္အားလုံး သေဘၤာေပၚသို႔ ေရာက္ ႏွင့္ေနၿပီး သေဘၤာ ထြက္ခြာသြားသည္။ ရပ္ၿပီးၾကည့္ေနစဥ္ သေဘၤာမွာ ပင္လယ္ထဲသို႔ ေရာက္သြား သည္။ ယင္းသေဘၤာကို ဂ်ာမန္ေရငုတ္သေဘၤာ၏ တိုပီဒိုထိသည္။ သေဘၤာႁမုပ္ၿပီး ပါသြားသူ အားလုံး ေသကုန္သည္။ ယင္းသို႔ ေျပာၿပီးေနာက္ ယင္းျဖစ္ရပ္က ၎ဘယ္သို႔ ခရစ္ယန္ ျဖစ္လာသည္ကို ရွင္းျပၿပီး ျဖစ္သည္ ဟူေသာ သေဘာျဖင့္ အားရ ပါးရၿပဳံးလ်က္ ရပ္ေနသည္။ 'ခင္ဗ်ားျဖစ္ရပ္က ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ'။ 'ခင္ဗ်ား မေတြ႕ဘူးလား။ က်ဳပ္ အဲဒီသေဘၤာႏွင့္ ပါသြားခဲ့ရင္ က်ဳပ္လဲေသၿပီ။ ေယ႐ႈက အသက္ကိုကယ္ဖို႔ က်ဳပ္ကို အအခ်ိန္ဆြဲ ထားခဲ့တာ။ အဲဒီအခိုက္မွာပဲ က်ဳပ္ အသစ္ တစ္ဖန္ေမြးဖြားၿပီး က်ဳပ္ကိုယ္ကို ေယ႐ႈကို ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္'။

ေအဝံေဂ်လိတို႔၏ ေစ်းကြက္ယုတၱိကို နားလည္ဖို႔ႀကိဳးစားရင္း ကြၽႏု္ပ္ ခဏၾကာ ႏႈတ္ဆိတ္မိသည္။ ယင္း ေနာက္ ကြၽႏု္ပ္က 'ခင္ဗ်ား ယုံၾကည္လာဖို႔ လူတစ္ရာမကကို ေယ႐ႈက ေသေအာင္လုပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆိုလို တာလား။ ေသသြားသူ အားလုံး သူ႔ကိုယုံၾကည္လာဖို႔ ဘာျဖစ္လို႔ ေနာက္က်ေအာင္ အခ်ိန္ဆြဲ မထားတာလဲ' ဟု ကြၽႏ္ုပ္ ေမးသည္။ ထိုပုဂၢဳိလ္သည္ ပါးစပ္ အေဟာင္းသားႏွင့္ ရပ္ေနသည္။ ယင္းသို႔ေသာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ၎အေနျဖင့္ ယခင္က မစဥ္းစားမိခဲ့သည္မွာ ေသခ်ာသည္။ ထိုလူသည္ ကြၽႏု္ပ္အား ေယ႐ႈအေၾကာင္းေနာက္ ေနာက္တစ္ဖန္ လုံးဝမေျပာေတာ့ေခ်။

-------------------------------

Read More...

၂၈။ ေယ႐ႈ ရွင္ျပန္ ထေျမာက္သေလာ

ေယ႐ႈသည္ ေသၿပီးေနာက္ ဝိညာဥ္ကိုယ္ျဖင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္၏။
1 Cor 15:44: It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body. 45 And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
၁ ေကာ ၁၅း၄၄။ စိုက္ေသာအခါ ဇာတိပကတိ ကိုယ္ျဖစ္၏။ ထေျမာက္ေသအခါ ဝိညာဏကိုယ္ျဖစ္၏။ ဇာတိပကတိကိုယ္ တမ်ဳိး၊ ဝိညာဏ္ကိုယ္တမ်ဳိးရွိ၏။ ၄၅။ က်မ္းစာလာသည္ကား ေရွးဦးစြာေသာလူ အာဒံ သည္ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါ ျဖစ္၏ဟု လာသတည္း။ ယခုတြင္ ေနာက္ဆုံးျဖစ္ေသာ အာဒံမူကား အသက္ရွင္ ေစတတ္ေသာ ဝိညာဥ္ျဖစ္၏။

1 Pet 3:18: For Christ also hath once suffered for sins, the just for the unjust, that he might bring us to God, being put to death in the flesh, but quickened by the Spirit:
၁ ေပ ၃း၁၈။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကိုယ္ခႏၶာအားျဖင့္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံ၍ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ အသက္ ရွင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ငါတို႔ကို ဘုရားသခင့္ အထံေတာ္သို႔ ပို႔ေဆာင္ျခင္းငွာ ေျဖာင့္မတ္ ေတာ္မူေသာသူသည္ မေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔အတြက္ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္ မ်ားေၾကာင့္ တစ္ခါ ခံေတာ္မူ၏။

ေယ႐ႈသည္ ဤလူ႔ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္၏ဟု ဆိုျပန္သည္။
Luke 24:39-40: Behold my hands and my feet, that it is I myself: handle me, and see; for a spirit hath not flesh and bones, as ye see me have. 40: And when he had thus spoken, he shewed them his hands and his feet.
လုကာ ၂၄း၃၉။ ငါ့လက္ကို ၾကည့္ၾကေလာ့။ ငါ့ေျခကိုလည္း ၾကည္ၾကေလာ့။ ငါ့ကိုယ္ပင္ ျဖစ္၏။ ငါ့ကို ၾကည့္႐ႈ စမ္းသပ္ၾကေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔ ျမင္သည္ အတိုင္း အ႐ိုးအသားႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ တေစၧ မည္သည္ကား ဤကဲ့သို႔ မျပည္စုံဟု မိန္႔ေတာ္မူလ်က္ ၄ဝ။ လက္ေျခေတာ္တို႔ကို တပည့္ေတာ္ တို႔အား ျပေတာ္မူ၏။

Luke 24:41 And while they yet believed not for joy, and wondered, he said unto them, Have ye here any meat? 42: And they gave him a piece of a broiled fish, and of an honeycomb. 43: And he took it, and did eat before them.
လုကာ ၂၄း၄၁။ ထိုသူတို႔သည္အ့ံၾသ၍ ဝမ္းေျမာက္ေသာအားျဖင့္ မယုံႏိုင္ဘဲ ေနေသးေသာအခါ သင္တို႔၌ စားစရာတစ္စုံတစ္ခု ရွိသေလာဟု ေမးေတာ္မူလွ်င္ ၄၂။ ငါးကင္တစ္ပိုင္းႏွင့္ ပ်ားလပို႔ကို ကပ္ေပးၾက၏။ ၄၃။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ယု၍ သူတို႔ေရွ႕မွာ စားေတာ္မူ၏။

John 20:26-27: And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them: then came Jesus, the doors being shut, and stood in the midst, and said, Peace be unto you. 27: Then saith he to Thomas, reach hither thy finger, and behold my hands; and reach hither thy hand, and thrust it into my side: and be not faithless, but believing.
ေယာ ၂ဝး၂၆။ ထိုေနာက္ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ တဖန္ အထဲမွာရွိၾက၍ ေသာမလည္း ပါ၏။ တံခါးမ်ားကို ပိတ္ထားစဥ္အခါ ေယ႐ႈသည္ ၾကြလာ၍ အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္း ရွိေစသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၂၇။ ထိုအခါ ေသာမအား သင္၏လက္ကို ဆန္႔၍ ငါ့လက္ကို ၾကည့္ေလာ့၊ သင္၏ လက္ကိုဆန္႔၍ ငါ့နံေဘးကို စမ္းသပ္ေလာ့။ ယုံမွားျခင္း မရွိႏွင့္၊ ယုံေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ဝိညာဥ္ေတာ္အျဖစ္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေၾကာင္း အဆိုမွန္ေသာ္ ဤလူသား ကုိယ္ခႏၶာျဖင့္ ရွင္ျပန္ ထေျမာက္ေၾကာင္း အဆို ဧကန္မွားရေပေတာ့မည္။ ေကာရိန္သု၊ ေပတ႐ု၊ လုကာ၊ ေယာဟန္တို႔မွာ ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္သည့္ တမန္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြဲလြဲစြာ မွတ္သားခဲ့ ၾကသနည္း။

---------------------

Read More...

၂၇။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၉)

ျပစ္မႈအားလုံးရဲ႕ တရားခံ

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြမွာ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းရွိဖို႔ ဘယ္သူ ရည္႐ြယ္ခဲ့တာလဲ။ နတ္ဆိုးလား။

ေယ႐ႈ။ ။ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္က ရည္႐ြယ္ခဲ့တာပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြမွာ ေကာက္က်စ္မႈနဲ႔ ယုတ္ည့ံတဲ့ သဘာဝရွိဖို႔ကို ဘယ္သူ ဖန္ဆင္းတာလဲ။ နတ္ဆိုးလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ လူေတြမွာ ေကာက္က်စ္မႈ၊ ဆိုးညစ္မႈ သဘာဝရွိဖို႔ကို ဘုရားသခင္ပဲ ရည္ၫႊန္းခဲ့တာပါ။ အကယ္၍ လူေတြ ယုတ္မာ ဆိုး႐ြား ေကာက္က်စ္ခဲ့ရင္ အဲဒါဟာ ဘုရားသခင္ လုပ္တာပဲ။ ေနာက္ထပ္ ဥပမာေလးတစ္ခု ေပးပါရေစဦး။ ပင္လယ္ထဲမွာ ငါးပ်ံကို ဖမ္းတဲ့ ငွက္ေတြကို ခင္ဗ်ား ျမင္ဖူးလား။ အဲဒီငါးပ်ံကို ကိုက္သတ္ဖို႔ ဆႏၵကို ငွက္ထဲ ဘယ္သူ ထည့္တာလဲ။ တရားသူႀကီး ကိုယ္တိုင္ကို အရက္ဆိုင္ေရွ႕ ဆြဲယူလာတဲ့အခါ လူေတြကို ဘယ္သူက အျပစ္ေပးအုံးမွာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ လူေတြမွာ လြတ္လပ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို အျပစ္ရွိေအာင္ အတင္းအက်ပ္ မလုပ္ပါဘူး။ ေျဖာင့္မတ္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ အျပစ္ရွိဖို႔ အခြင့္အေရးကိုပဲ ဘုရားသခင္က ေပးထားတာပါ။ အေကာင္းမွတစ္ပါး ဘာကိုမွ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္ခုလို လူသားကို ဖန္ဆင္းခဲ့ရင္ လူဟာ ဘာတန္ဖိုးမွ ရွိမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ဘုရားသခင္က ယူဆတယ္။ လူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ေကာင္းမႈနဲ႔ ေ႐ြးခ်ယ္မႈအရ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုးျဖစ္ခြင့္ကို လူေတြကို ဘုရားသခင္ ေပးခ်င္ခဲ့တာပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဖန္ဆင္းၿပီးမွ လူေတြကို ျပစ္ဒဏ္ေပးတယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္အဖို႔ ေၾကာင္းက်ဳိး မဆီေလ်ာ္ဘူး။ ကဗ်ာဆ၇ာ တစ္ေယာက္က ဝက္တစ္ေကာင္အေၾကာင္း ကဗ်ာေရးၿပီး အဲဒီဝက္ တိရစၧာန္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြကို မႏွစ္သက္လို႔ ေရးၿပီးစာ႐ြက္ေတြကို လုံးေခ်ဆုတ္ၿဖဲ သို႔မဟုတ္ မီးထဲ ပစ္ခ်သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ ပန္းပုဆရာတစ္ေယာက္ ျပည့္စုံတဲ့ ဝက္႐ုပ္ကို ထုလုပ္ၿပီးမွ အဲဒီတိရစၧာန္ရဲ႕ ျပဳမူပုံကို မႀကိဳက္လို႔ ဖ်က္ဆီးပစ္သလို ေနမွာေပါ့။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္က လူကို အျပစ္ရွိမယ္ဆိုၿပီး ႀကိဳတင္စီမံတဲ့ ဆိုး႐ြားတဲ့ သဘာဝနဲ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဒါျဖင့္ ဘယ္သူ လုပ္တာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို အျပစ္မရွိဘဲ သဘာဝအားျဖင့္ အေကာင္းအေနနဲ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့ ပါတယ္။ ေအဒင္သုခဘုံထဲမွာ ထားပါတယ္။ လူေတြကို ဆႏၵ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးၿပီး လူ႔စိတ္ကို စမ္းသပ္ဖို႔ ေဆတန္ကို ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲ လာခြင့္ေပးပါတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြ အျပစ္ရွိေစဆိုၿပီး ႀကိဳတင္ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ဟာ အဲဒီအေျခအေန ပတ္ဝန္းက်င္မ်ဳိး ျဖစ္လာဖို႔ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ ပါတယ္။ အေျခအေနမွာပါဝင္တဲ့ အစိတ္အပိုင္းတုိင္းကို ဖန္ဆင္း တဲ့အခါ အက်ဳိးတရား အသီးသီးဟာ ဘယ္လို တုံ႔ျပန္မယ္ဆိုတာကို သူ အတိအက် သိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဆို သူက အားလုံးကို သိတာ ကိုး။ ပါဝင္သူတိုင္းကို အဲဒီအတိုင္း အတိအက်ျဖစ္ဖို႔ သူရည္႐ြယ္ခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ဆို သူက အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ျဖစ္ၿပီး အမွားအယြင္းကို မလုပ္ႏိုင္လုိ႔ဘဲ။ ေဆးဆရာ တစ္ေယာက္ဟာ အမယ္ေတြ အမ်ား ႀကီးပါတဲ့ ေဆးတစ္မ်ဳိး ေဖာ္စပ္တယ္ဆိုပါစို႔။ ေဆးအမယ္ေတြ တုန္းကေတာ့ ဘာမွဥပါဒ္မျဖစ္ေစေပမဲ့ ေဖာ္စပ္ၿပီးတဲ့အခါ ဆိုး႐ြားတဲ့ အဆိပ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္သြားတယ္ဆိုပါစို႔။ လူနာကို ေကြၽးၿပီးေနာက္ လူနာ ေသျခင္းအတြက္ တာဝန္မယူသလိုေပါ့။ အဲဒီလုိပဲ ဘုရားသခင္ဟာ အျပစ္ကင္းတဲ့ လူ၊ အသိဉာဏ္ သစ္ပင္၊ လွပတဲ့ဥယ်ာဥ္၊ နတ္တစ္ေယာက္ ဆိုတာေတြကို ဖန္ဆင္းေဖာ္စပ္ခဲ့တာပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႀကီးျမတ္မႈအတြက္ အားလုံး အျပစ္ရွိသြားတာပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ ကြၽႏ္ုပ္အထင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘုရားသခင္က လူေတြ ဒုကၡခံစား ရတာကို ႐ႈစားေတာ္မူ႐ုံပဲ လူေတြကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာပဲ။ ေဆတန္၊ ေအဒင္ဥယ်ာဥ္၊ လြတ္လပ္ဆႏၵ ဆိုတာေတြဟာ အေပၚယံပါဗ်ာ။ လူေတြကို အၾကမ္းဖက္၊ သတ္ ျဖတ္၊ ၫွဥ္းဆဲ၊ ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ ဘုရားသခင္က အေၾကာင္းျပ႐ုံ သက္သက္ပါ။ အနႏၲ တန္ခိုးရွိၿပီး အားလုံးကို သိသူက အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းၿပီး တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ဖန္ဆင္းခံ ပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚ လက္တုံ႔ျပန္ခြင့္ ရွိတယ္ဆိုရင္ တကယ္ေတာ့ ဘုရား သခင္ဟာ အဲဒီနည္းနဲ႔ တုံ႔ျပန္ဖို႔ လူေတြကို ရည္႐ြယ္ခဲ့တာျဖစ္လို႔ ဒိအက်ဳိး ဆက္ေတြအတြက္ လုံးဝ တာဝန္ရွိပါတယ္။

ေယ႐ႈ။ ။ ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္ သတိေပးပါတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ သေရာ္စရာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို မေျပာပါနဲ႔။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ခင္ဗ်ား ငရဲမီးထဲ ပစ္ခ်ခံရေတာ့မွာပဲ။ အဲဒီမွာ ခင္ဗ်ား အံႀကိတ္ၿပီး ထာဝရ ၫွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈေတြ ခံရမွာဗ်။

ဆိုကေရတီး။ ။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ အိုလံပစ္ၿမိဳ႕က နတ္ဘုရားေတြ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ယြင္းၿပီး ေၾကာင္းက်ုဳိး မဆီေလ်ာ္ဘူးလို႔ ကြၽႏု္ပ္ ထင္ခဲ့တာ။ ခုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘုရားသခင္နဲ႔ ႏႈိင္းစာရင္ ကြၽႏု္ပ္အထင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ နတ္ဘုရားေတြက အမ်ားႀကီး ၾကင္နာ ခြင့္လႊတ္တတ္တဲ့ ေကာင္ေတြ ျဖစ္ေနပုံပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ အိုး၊ ဘုရားသခင္က ေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ထာဝရ အနႏၲ က႐ုဏာေတာ္အတြက္ ေက်းဇူးတင္စမ္းပါဗ်ာ။

----------------------
ေတြ႕ဆုံခန္း (၁၀) မွာ ကမၻာေပၚက ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

Read More...

၂၆။ အမွန္ဆုံးေသာ ဘာသာတရား

မၾကာမီကပဲ ကြၽႏ္ုပ္မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္သျဖင့္ မီးသၿဂႋဳဟ္႐ုံတြင္ ျပဳလုပ္မည့္ ၎အသုဘ အခမ္းအနားသို႔ ကြၽႏု္ပ္သြားခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ကိုင္း႐ႈိင္း သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာ အားထုတ္သူျဖစ္သည့္ျပင္ ၎၏ၾကင္ နာတတ္မႈအတြက္ ေလးစားျခင္းခံရသူျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ျဖစ္စဥ္တြင္ ၎၏အစ္မႏွင့္ အစ္ကိုတို႔မွာ ႏွစ္ေယာက္လုံး ခရစ္ယန္မ်ားျဖစ္သည့္ျပင္ အစ္ကိုမွာ ဧဝံေဂလိတရားေဟာဆရာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ အျခားခရစ္ယန္ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း အသုဘအခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ၾကသည္။ ကြယ္လြန္သူမွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည့္အတြက္ ေက်ာ္ ၾကားသည့္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက အသုဘ အခမ္းအနားကို ေဆာင္႐ြက္သည္။

တရားေဟာၿပီးေနာက္ ဆရာေတာ္သည္ (ပရိသတ္ကို ၎တို႔၏ဝါဒအရ) စကားေျပာရန္ အစ္ကိုျဖစ္ သူအား ဖိတ္ၾကားလွ်င္ ေကာင္းမည္ဟု ဆုံးျဖတ္သည္။ ဓမၼဆရာသည္ ပရိတ္သတ္ေရွ႕သို႔ ထြက္လာၿပီး ဆရာေတာ္၏ သေဘာထားႀကီးမႈကို ေက်းဇူတင္ျခင္းမျပဳဘဲ အလြန္ရွည္စြာေသာ တရားဓမၼကို ျမြက္ ဟေလသည္။

၎က ကမၻာေပၚတြင္ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာတရား တစ္ခုတည္းသာရွိၿပီး ကယ္တင္ခံရရန္ နည္းလမ္း တစ္ခုတည္းသာ ရွိေၾကာင္း၊ အလင္းႏွင့္အေမွာင္ကို ၫွိယူ၍ ရမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ စကားေျပာၿပီးေသာအခါ ဆရာေတာ္အား ေက်းဇူးတင္ျခင္းမျပဳဘဲ စင္ျမင့္မွဆင္း သြားၿပီး သူ႔ေနရာသူ ဝင္ထုိင္ေနသည္။

ဧဝံေဂလိတို႔၏ ႐ိုင္းျပမႈကို ေကာင္းစြာ အကြၽမ္းဝင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ပင္ အႏွီဆိုးသြမ္းသည့္ အမူအယာ ေဖာ္ျပမႈအတြက္ မွင္တက္သြားမိသည္။ မီးသၿဂႋဳဟ္ေဆာင္မွ ကြၽႏု္ပ္တို႔အားလုံး ထြက္ခြာၾက ၿပီးေနာက္ ကြၽႏု္ပ္သည္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္အား စကားေျပာေနသည္။ ထိုမိတ္ေဆြက 'အဲဒီဓမၼ ဆရာရဲ႕ တရားက အံ့ၾသစရာ မေကာင္းဘူးလား'ဟု ဆိုသည္။

ယင္းမွတ္ခ်က္အေပၚ ကြၽႏ္ုပ္ အ့ံၾသသြားၿပီး ဆိုလိုသည္ကို ထပ္မံရွင္းျပရန္ ကြၽႏု္ပ္က ေျပာလိုက္သည္။ 'ဟုတ္ၿပီ။ သူေျပာတဲ့အထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဧဝံေဂလိ ခရစ္ယန္ဘာသာႏွစ္ခု ျခားနားခ်က္ကို ေကာင္းေကာင္း သ႐ုပ္ေဖာ္မျပႏိုင္ဘူး။ ဒီကေန႔ ဒီအသုဘ အခမ္းအနားကိုလာတဲ့ လူတစ္ရာမွာ လူ တိုင္းက အဲဒီလူေတြ ဘယ္ေလာက္ ႐ိုင္းတယ္၊ အယူသည္းတယ္၊ ဘယ္ေလာက္အမူအရာ ဆိုး သြမ္းတယ္ ဆိုတာ သိပါတယ္'ဟု မိတ္ေဆြက ျပန္ေျပာပါသည္။

---------------------

Read More...

၂၅။ ထာဝရဘုရား၏ ရက္စက္မႈမ်ား

ထာဝရဘုရားသည္ မိမိကို ယုံၾကည္သူမ်ားအေပၚ က႐ုဏာေမတၱာထားၿပီး ခြင့္လႊတ္တတ္သည္ဆို၏။ သို႔ရာတြင္ မယုံသူမ်ားကိုမူကား ကြပ္မ်က္ပစ္သည္။
Ex 34:6: And the Lord passed by before him, and proclaimed, The Lord, The Lord God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth.
ထြက္ ၃၄း၆။ ထာဝရဘုရားသည္ ၎(ေမာေရွ)ေရွ႕ ၌ ၾကြသြားေတာ္မူလ်က္၊ ထာဝရဘုရား .. ထာဝရ ဘုရား၊ ခ်စ္သနားျခင္း ေမတၱာက႐ုဏာႏွင့္ျပည့္စုံ၍ စိတ္ရွည္ျခင္း၊ ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ သစၥာေစာင့္ျခင္းႏွင့္ ၾကြယ္ဝေတာ္မူထေသာ (ဘုရားသခင္ဟု) ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူ၏။

Psa 86:5: For thou, Lord, art good, and ready to forgive; and plenteous in mercy unto all them that call upon thee.
ဆာလံ ၈၆း၅။ အိုထာဝရဘုရား၊ ကုိယ္ေတာ္သည္ ေကာင္းေသာသေဘာ၊ သည္းခံတတ္ေသာ သေဘာႏွင့္ ျပည့္စုံ၍ ကိုယ္ေတာ္ကို ပဌနာျပဳေသာသူ အေပါင္းတို႔အား က႐ုဏာေတာ္ ၾကြယ္ဝပါ၏။

အျပစ္ေပးမည္ႀကံၿပီးမွ ေနာင္တရသည္လည္း ရွိသည္။
Ex 32:14: And the Lord repented of the evil which he thought to do unto his people.
ထြက္ ၃၂း၁၄။ ထာဝရဘုရားသည္ မိမိလူတို႔အား အျပစ္ေပးမည္အႀကံကို ေနာင္တ ရေတာ္မူ၏။

ေသတၱာကို ၾကည့္မိ႐ုံႏွင့္ လူ ၅ဝ,ဝ၇ဝ ကို သတ္ပစ္လိုက္သည္။
1 Sam 6:19: And he smote the men of Beth-shemesh, because they had looked into the ark of the Lord, even he smote of the people fifty thousand and threescore and ten men: and the people lamented, because the Lord had smitten many of the people with a great slaughter.
၁ ရာ ၆း၁၉။ ဗက္ေရွမက္ ၿမိဳ႕သားတို႔သည္ ထာဝရဘုရား၏ ေသတၱာေတာ္ထဲသို႔ ၾကည့္႐ႈမိေသာ ေၾကာင့္ လူခုနစ္ဆယ္ႏွင့္ လူငါးေသာင္းတို႔သည္ ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူျခင္းကို ခံရၾက၏။ ထိုသို႔ ထာဝရ ဘုရားသည္ ႀကီးစြာေသာ လုပ္ႀကံျခင္းအားျဖင့္ ဒဏ္ေပးေတာ္မူေသာေၾကာင့္ လူမ်ားတို႔သည္ ငိုေၾကြး ျမည္တမ္းၾက၏။

ထာဝရဘုရားသည္ စစ္တိုက္ဖို႔ ၫႊန္ၾကားသည္။
Num 31:4-6: Of every tribe a thousand, throughout all the tribes of Israel, shall ye send to the war. 5: So there were delivered out of the thousands of Israel, a thousand of every tribe, twelve thousand armed for war. 6: And Moses sent them to the war, a thousand of every tribe, them and Phinehas the son of Eleazar the priest, to the war, with the holy instruments, and the trumpets to blow in his hand.
ေတာ ၃၁း၄-၆။ ဣသေရလအမ်ဳိးအႏြယ္တို႔တြင္ တစ္မ်ဳိးတစ္မ်ဳိးထဲက လူတစ္ေထာင္စီေ႐ြး၍ စစ္ခ်ီ ေစဟု စီရင္သည့္အတိုင္း ၅။ ဣသေရလ အမ်ဳိးသား အေထာင္အေသာင္းတို႔တြင္ တစ္မ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ထဲက စစ္တိုက္လက္နက္ပါေသာသူ တစ္ေထာင္စီ၊ လူတစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ကို အပ္၍ ၆။ ေမာေရွ သည္ ထိုသူတို႔ကို လည္းေကာင္း သန္႔ရွင္းေသာ လက္နက္ႏွင့္တကြ မႈတ္ရာ တံပိုးတို႔ကို ကိုင္ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ဧလာဇာသား ဖိနဟတ္ကိုလည္းေကာင္း စစ္ခ်ီေစ၏။

--------------------------------

Read More...

၂၄။ ေယ႐ႈေဟာေသာ တရား

ေယ႐ႈက မိမိစကားကို နားေထာင္သူသည္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသဟု ဆိုသည္။
John 8:51: Verily, verily, I say unto you, If a man keep my saying, he shall never see death.ေယာ ၈း၅၁။ ငါအမွန္အကန္ ဆိုသည္ကား ငါ့စကားကို နားေထာင္ ေသာသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ ကင္းလြတ္လိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ေယ႐ႈသည္ ဓားကို ေစလႊတ္ရန္ ဤေလာကသို႔ လာသည္။
Matthew 10:34: Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword. 35: For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law. 36: And a man's foes shall be they of his own household.
မႆဲ ၁ဝး၃၄။ ေျမေပၚသို႔ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ေစလႊတ္အ့ံေသာငွာ ငါလာသည္ဟု မထင္ၾကႏွင့္။ ၿငိမ္ သက္ျခင္းကို ေစလႊတ္အံ့ေသာငွာ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ဓားကို ေစလႊတ္အံ့ေသာငွာ ငါလာသတည္း။ ၃၅။ အဘႏွင့္သား၊ အမိႏွင့္သမီး၊ ေယာကၡမ ႏွင့္ေခြၽးမ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေစျခင္းငွာ ငါလာသတည္း။ ၃၆။ ကိုယ့္အိမ္သူ အိမ္ သားတို႔သည္လည္း ကိုယ့္ရန္သူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ေယ႐ႈသည္ လူေတြ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေစရန္ ဤေလာကသို႔ လာသည္။
Luke 12:49 I am come to send fire on the earth; and what will I if it be already kindled? 50 But I have a baptism to be baptized with; and how am I straite-ned till it be accomplished! 51 Suppose ye that I am come to give peace on earth? I tell you, Nay; but rather division: 52 For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two against three.
လုကာ ၁၂း၄၉။ ေျမေပၚ၌ မီးေလာင္ေစျခင္းငွာ ငါလာသတည္း။ ထိုမီး မၫွိမီတိုင္ ေအာင္ ငါ၏အလို မျပည့္စုံ။ ဗတၱဇံ(ေရႏွစ္ျခင္း) တစ္ခုကိုလည္း ငါခံစရာရွိ၏။ ၅ဝ။ ထိုဗတၱိဇံကို မခံမီတိုင္ေအာင္ ငါသည္ အလြန္ၿငီးေငြ႔ေသာ စိတ္ရွိ၏။ ၅၁။ ေျမေပၚ၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ေပးအံ့ေသာငွာ ငါလာသည္ဟု ထင္ၾက သေလာ၊ ထိုသို႔ေသာ အလို႔ငွာ ငါလာသည္မဟုတ္၊ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေစျခင္းငွာ ငါလာသည္ဟု ငါ(ေယ႐ႈ) ဆို၏။ အသို႔နည္းဟူမူကား ယခုမွစ၍ အိမ္တစ္အိမ္၌ေနေသာ လူငါးေယာက္တို႔သည္ ႏွစ္ ေယာက္တစ္စု သုံးေယာက္တစ္စု အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားလိမ့္မည္။

ေယ႐ႈသည္ လူမ်ားအား အဝတ္ကို ေရာင္း၍ ဓားဝယ္ခိုင္းသည္။
Luke 22:36: Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his scrip: and he that hath no sword, let him sell his garment, and buy one.
လုကာ ၂၂း၃၆။ ယခုမူကား ေငြအိတ္ရွိေသာသူသည္ ယူေစ၊ လြယ္အိတ္ရွိေသာသူသည္ ယူေစ။ ဓား မရွိေသာသူသည္ အဝတ္ကို ေရာင္း၍ ဓားကို ဝယ္ေစ။

ေယ႐ႈက သင့္မိဘမ်ားကိုထက္ ငါ့ကို ပိုခ်စ္ပါဟု ေတာင္းဆိုသည္။
Matthew 10:37: He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me. 38: And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me. 39: He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.
မႆဲ ၁ဝး၃၇။ အၾကင္သူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္သည္ထက္ မိဘကို သာ၍ခ်စ္၏၊ ထိုသူသည္ ငါ(ေယ႐ႈ)ႏွင့္ မထိုက္မတန္။ အၾကင္သူသည္ ငါ့ကို ခ်စ္သည္ထက္ သားသမီးကို သာ၍ခ်စ္၏၊ ထိုသူသည္ ငါ (ေယ႐ႈ)ႏွင့္ မထိုက္မတန္။ ၃၈။ အၾကင္သူသည္ မိမိလက္ဝါးကပ္တိုင္ကို ထမ္း၍ ငါ့(ေယရႈ) ေနာက္သို႔ မလိုက္၊ ထိုသူသည္ ငါႏွင့္မထိုက္မတန္။ ၃၉။ မိမိအသက္ကို ေတြ႔ေသာသူသည္ အသက္႐ႈံးလိမ့္မည္။ ငါ့ေၾကာင့္ မိမိအသက္႐ႈံးေသာသူမူကား အသက္ကို ေတြ႔လိမ့္မည္။

ေယ႐ႈသည္ မိမိကို မခ်စ္သူမ်ားအား က်ိန္ဆဲသည္။
1 Corintrians 16:22: If any man love not the Lord Jesus Christ, let him be Anathema Maranatha.
၁ေကာ ၁၆း၂၂။ အၾကင္သူသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို မခ်စ္၊ ထိုသူသည္ အနေသမာ ျဖစ္ေစသတည္း။

ေယ႐ႈသည္ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းအဆို အခ်ဳိ႕ကို ပယ္ခဲ့သည္။
Matthew 38: Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth: 39: But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
ရွင္မႆဲ ၅း၃၈။ သူ႔မ်က္စိကို ဖ်က္လွ်င္ ကိုယ့္မ်က္စိ ဖ်က္ျခင္းကိုခံေစ၊ သူ႔သြားကို ခ်ိဳးလွ်င္ ကိုယ့္ သြားခ်ဳိးျခင္းကို ခံေစဟူေသာ ပညတ္စကားကို သင္တို႔ ၾကားရၿပီ၊ ၃၉ ငါပညတ္သည္ကား ေႏွာင့္ ယွက္ေသာသူကို မဆီးမတားႏွင့္။ သင္၏ပါး တဘက္ကို သူတပါးပုတ္လွ်င္ ပါးတဘက္ကို လွည့္၍ ေပးဦးေလာ့။

Matthew 5:43: Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy. 44: But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you; that ye may be the children of your Father which is in heaven.
ရွင္မႆဲ ၅း၄၃။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ခ်စ္ေလာ့၊ ရန္သူကို မုန္းေလာ့ဟူေသာ ပညတ္စကားကို သင္တို႔ ၾကားရၿပီ။ ၄၄ ငါပညတ္သည္ကား သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔ အဘ၏ သားျဖစ္လိုေသာငွာ သင္တုိ႔၏ ရန္သူတို႔ကို ခ်စ္ၾကေလာ့။ သင္တို႔ကို က်ိန္ဆဲေသာသူ တို႔အား ေမတၱာ ပို႔ၾကေလာ့။ သင္တို႔ကို မုန္းေသာသူတို႔အား ေက်းဇူးျပဳၾကေလာ့၊ သင္တို႔ကို ေႏွာင့္ယွက္ ၫွဥ္း ဆဲေသာသူတို႔အဘို႔ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၾကေလာ့။

ေယ႐ႈသည္ သမၼာက်မ္းေဟာင္း၌ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမခ်က္ကို ရဲဝံ့စြာ ပယ္ခဲ့သည္မွာ အဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္း။ သို႔ေသာ္ ပါးတစ္ဖက္ ႐ိုက္ခံရလွ်င္ အျခားတစ္ဖက္ကို ထိုးေပးဖို႔ တိုက္ တြန္းျခင္းမွာ ပိုလြန္းသည္။ မသကာ ရန္မတုံ႔ျပန္ဘဲ ကာကြယ္ သို႔မဟုတ္ လြတ္ရာသို႔ တိမ္းေရွာင္႐ုံသာ ျဖစ္သင့္သည္။ မိမိပါးကို ႐ိုက္လာသူအား အျခားေသာ ပါးတဖက္ကို ထိုးေပးသည့္ ခရစ္ယန္တစ္ ေယာက္ အေၾကာင္းကို မၾကားဖူး မဖတ္ဖူးေသးပါ။

ကြယ္လြန္ခါနီးတြင္ ေယ႐ႈခရစ္ အရက္ေသာက္ခဲ့သည္။
John 19:30 When, now, he had received the sour wine, Jesus said: “It has been accomplished!” and, bowing his head, he delivered up [his] spirit. (Jehova's Witiness version) John 19:30: When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost. (King James's version)
ေယာဟန္ ၁၉း၃ဝ။ ေယ႐ႈသည္ ဝိုင္(ပုံးရည္)ကိုခံၿပီးမွ အမႈၿပီး ၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူလ်က္ ေခါင္းေတာ္ကို ငိုက္ဆိုက္ ၫြတ္၍ အသက္ေတာ္ကုိ စြန္႔ ေတာ္မူူ၏။

sour wine (စပ်စ္ရည္)ဟု ဆိုဆို၊ vinegar(ပုံးရည္)ဟု ေရးေရး တရားကိုယ္မွာ ေသာက္လွ်င္ မူးယဇ္ေစတတ္ေသာ ဝိုင္အရက္ သာတည္း။ ကင္းေမွ်ာ္စင္ ခရစ္ယန္ဂုိဏ္းအဖြဲ႕ဝင္ အိမ္စဥ္ လွည့္လည္စည္း႐ုံးသူမ်ားအား ေမးျမန္း ခ်က္အရ 'အရက္ကို ဥပါဒ္မျဖစ္႐ုံေသာက္လွ်င္ တစ္နည္း အမူးလြန္ေအာင္ မေသာက္လွ်င္ ေယေဟာဝါ ဘြဲ႕ခံ ဘုရားသခင္က လူသားတို႔အေပၚ ထားရွိသည့္ မဟာက႐ုဏာေတာ္ေၾကာင့္ ၾကည္ျဖဴစြာ ခြင့္ျပဳသည္'ဟု ေျဖဆိုသည္။ အရက္ႀကိဳက္သူမ်ားအဖို႔ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္းေကာင္း ျဖစ္ေနမည္ လားမသိပါ။

ေယ႐ႈသည္ ခုုိးမႈတစ္ခုကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္။
Luke 19:29: And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he [Jesus] sent two of his disciples, 30: Saying, Go ye into the village over against you; in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither. 31: And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him. 32: And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them. 33: And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt? 34: And they said, The Lord hath need of him.
လုကာ ၁၉း၂၉။ သံလြင္အမည္ရိွေသာ ေတာင္ေျခရင္း၌ ဗက္ဖာေဂရြာႏွင့္ ေဗသနိ ႐ြာအနီးသို႔ ေရာက္ေတာ္မူေသာအခါ တပည့္ေတာ္ႏွစ္ ေယာက္တို႔ကို ေစလႊတ္၍ ၃ဝ။ သင္တို႔ေရွ႕၌ရွိေသာ႐ြာသို႔ သြားၾက၊ ထုိ႐ြာသို႔ေရာက္လွ်င္ အဘယ္သူမွ် မစီးဖူးေသာ ျမည္းကေလး ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ရွိသည္ကို သင္တို႔သည္ ေတြ႕လိမ့္မည္။ ျမည္းႀကိဳးကို ျဖည္၍ ေဆာင္ခဲ့ၾက။ ၃၁။ သူတစ္ပါးက အဘယ္ေၾကာင့္ ျမည္း ႀကိဳးကို ျဖည္သနည္းဟု သင္တို႔ကိုဆိုလွ်င္ သခင္အလိုရွိသည္ဟု ျပန္ေျပာၾကေလာ့ဟု မွာ ထားေတာ္မူ၏။ ၃၂။ ထိုသို႔ေစလႊတ္ေသာသူတို႔သည္ သြား၍ စကားေတာ္အတုိင္း ေတြ႕ ၾက၏။ ၃၃။ ျမည္းႀကဳိးကို ျဖည္စဥ္တြင္ ျမည္းရွင္တို႔က အဘယ္ေၾကာင့္ ျမည္းႀကိဳးကို ျဖည္သနည္းဟုဆိုလွ်င္၊ ၃၄။ သခင္ အလုိရွိသည္ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။ ေယ႐ႈထံေတာ္သို႔ ျမည္းကေလးကို ေဆာင္ခဲ့၍၊ ၃၅။ ျမည္း ေက်ာေပၚမွာ မိမိတို႔အဝတ္ကို တင္ၿပီးလွ်င္ ကုိယ္ေတာ္ကို စီးေစၾက၏။

သူတစ္ပါး မေပးသည့္ ပစၥည္းကို အတင္းအၾကပ္ သို႔မဟုတ္ ပုိင္ရွင္အား မပန္ၾကားဘဲ ယူသည္ကို ခုိးျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုလွ်င္ ေယ႐ႈသည္ ခိုးမႈတစ္ခုကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္။ သူေတာ္စင္သည္ အထက္ပါအတိုင္း မေဆာင္႐ြက္သင့္။ ေတာင္းပါ၊ မေပးလွ်င္ အျခားေနရာမွ ရွာေဖြခဲ့ၾကဟုဆိုလွ်င္ သင့္ျမတ္ႏိုင္ရာ၏။
---------------------

Read More...

၂၃။ ေဆတန္ရဲ႕ လူႈမႈေရးျပႆနာ

TV Live Show တစ္ခု၌ လာသည့္ ျပဇာတ္တစ္ခုမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔သ၌ မိန္းမစိတ္ ေပါက္ ေနသည့္ အေျခာက္ (gay) ေဆတန္ (မာရ္နတ္) သည္ ေရးႀကီး သုတ္ပ်ာျဖင့္ ေဂါ့ဒ္ဘုရားသခင္ထံ အႀကံ ေတာင္းရန္ ေရာက္လာစဥ္ ...

ေဆတန္။ ။ (မ်က္ႏွာ မသာမယာျဖင့္) ဟဲလို ... ဂြတ္ဒ္ ေမာနင္း ... ေဂါ့ဒ္သခင္။

ေဂါ့ဒ္။ ။ ဂြတ္ဒ္ ေမာနင္း ... ေဆတန္ .. ။ မေတြ႕တာ ၾကာပေကာ၊ ဘာျပႆနာတုံး၊ ငါ့ေကာင္းကင္ဘုံနဲ႔ စစ္တိုက္အုံး မလို႔လား။

ေဆတန္။ ။ (ေခါင္းကို ခါရမ္းလ်က္) ႏိုး ႏိုး ... မဟုတ္ေပါင္၊ မဟုတ္ရပါဘူး။ အျခားကိစၥ တစ္ခုပါဗ်။

ေဂါ့ဒ္။ ။ (လက္ပိုက္ၿပီး မာန္ပါပါ ဟန္နဲ႔) ကဲဆို .. ဒါျဖင့္ .. ဘာလဲ။ ခင္ဗ်ားက ငရဲဘုံမွာ ဘုရင္လုပ္ရတာ မေက်နပ္ေသးလို႔ ငါ့ရဲ႕ ကမၻာေျမကိုပါ ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ ႀကံေနျပန္တာလား။

ေဆတန္။ ။ မဟုတ္ရပါဘူး ခင္ဗ်။ လုိရင္းေျပာ ရရင္ က်ဳပ္နဲ႔ ေမတၱာမွ်ေနတဲ့ ဆတ္ဒန္ဟူစိန္ (အီရတ္ သမၼတေဟာင္း)က က်ဳပ္ကို ဂ႐ုမစိုက္ ဘဲနဲ႔ ဘင္လာဒင္ (အၾကမ္းဖက္ ေခါင္းေဆာင္) နဲ႔ ပေရာပရည္ ျဖစ္ေနတယ္။ က်ဳပ္ မႀကိဳက္တဲ့ ဘင္လာဒင္က က်ဳပ္ကုိ လိုက္ေနတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ က်ဳပ္ ဘယ္သူကို တြဲရမလဲဆိုတာ မဆုံး ျဖတ္ႏိုင္လို႔ ေဂါ့သခင္ က်ဳပ္ကို အသိဉာဏ္ အလင္းေရာင္ ေပးစမ္းပါ။

ေဂါ့ဒ္။ ။ (အီၾကာေကြး ေလသံျဖင့္) ဟိုက္ ရွာလပတ္ရည္ .. က်ဳပ္အထင္ မဟုတ္မွ လြဲေရာ၊ ခင္ဗ်ားက ဖင္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆတ္ဒန္ကို စြဲေနတယ္ မဟုတ္လား။

ေဆတန္။ ။ မွန္ရာကို ဆိုမွျဖင့္ ဟုတ္ပါတယ္ ခင္ဗ်။ က်ဳပ္ ဘာဆက္လုပ္ရမလဲ အၾကံျပဳပါအုံး။

ေဂါ့ဒ္။ ။ ဒီကိစၥ လြယ္ပါတယ္ ... ႏွစ္ေယာက္လုံးနဲ႔ မတြဲဘဲ ေနလိုက္႐ုံေပါ့။

ေဆတန္။ ။ အလို ... အို အို ... မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ထင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ခင္ဗ်။ ရွင္းစမ္းပါအုံး။

ေဂါ့ဒ္။ ။ ခင္ဗ်ား ဘယ္သူ႔ကိုမွ မစြဲလမ္းခဲ့ရင္ အခုလို စိတ္ဆင္းရဲရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဆတ္ဒန္လည္း ခင္ဗ်ားလိုပဲ ဟိုတစ္ေယာက္နဲ႔မွ အဆင္ေျပလို႔ ခင္ဗ်ားနားကို မကပ္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ အမွန္အတိုင္း ဆုံးျဖတ္ဖို႔ဆိုရင္ အခ်ိန္အတန္ၾကာ တစ္ကိုယ္တည္း ေနၾကည့္ရမယ္။ ဒါဟာ ငါ့က်င့္ သုံးေနတဲ့ အလယ္ အလတ္လမ္းစဥ္ပါပဲ။ ငါလည္း တစ္ကိုယ္တည္းပဲေလ။

ေဆတန္။ ။ ႏို႔ .. ဒါျဖင့္ .. ခင္ဗ်ားေကာ ဘာေၾကာင့္ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကို ေ႐ြးလုိက္ရတာလဲဗ်။

ေဂါ့ဒ္။ ။ (ၿပဳံးလ်က္) Because I'm a ..........

-----------------------------

Read More...

၂၂။ လူကို ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း

ထာဝရဘုရားသည္ လူ၏အသားျဖင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

Leviticus 27:28: Notwithstanding no devoted thing, that a man shall devote unto the Lord of all that he hath, both of man and beast, and of the field of his possession, shall be sold or redeemed: every devoted thing is most holy unto the Lord. 29: None devoted, which shall be devoted of men, shall be redeemed; but shall surely be put to death.
ဝတ္ျပဳ ၂၇း၂၈။ သို႔ရာတြင္ လူျဖစ္ေစ၊ တိရစၧာန္ျဖစ္ေစ ကိုယ္ပိုင္း ရင္လယ္ျဖစ္ေစ၊ ထာဝရဘုရားအား က်ိန္ဆို၍ ပူေဇာ္သမွ်ကို မေရာင္း မေ႐ြးရ။ က်ိန္ဆို၍ ပူေဇာ္သမွ်တို႔ သည္ ထာဝရဘုရားအား အလြန္ သန္႔ရွင္းရမည္။ ၂၉။ လူကိုပင္ က်ိန္ဆို၍ ပူေဇာ္လွ်င္ ေနာက္တစ္ဖန္ မေ႐ြးရ၊ သတ္ရမည္။

ထာဝရဘုရားမွတစ္ပါး အျခားဘုရားကို ယဇ္ပူေဇာ္လွ်င္ မီး႐ႈိ႕ခံရမည္။
Exodus 22:20: He that sacrificeth unto any god, save unto the Lord only, he shall be utterly destroyed.
ထြက္ ၂၂း၂ဝ။ ထာဝရဘုရားမွတစ္ပါး အျခားေသာ ဘုရားေရွ႕မွာ ယဇ္ပူေဇာ္ေသာ သူကို ရွင္းရွင္း ဖ်က္ဆီးရမည္။

Read More...

၂၁၊ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၈)

ေမထုန္စိတ္ကို သြင္းေပးသူ

ဆိုကေရတီး။ ။ အကယ္လို႔ ဘုရားသခင္ဟာ အနႏၲတန္ခုိးရွင္ျဖစ္ရင္ ဘုရားသခင္က ေဆတန္ကို ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲလာၿပီး ေအဝကို ဖ်ားေယာင္းခြင့္ ျပဳခဲ့တာလဲ။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို အသီးကို မစားေစခ်င္ရင္ ပထမဆုံး ေနရာျဖစ္တဲ့ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အဲဒီသစ္ပင္ကို ဘာလို႔ ထားရတာလဲ။ ဘုရား သခင္က လူေတြမွာ ေမထုန္ခ်စ္ကို မရွိေစခ်င္ရင္ ေမထုန္အတြက္ လုိအပ္တဲ့ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ေတြကို ဘုရားသခင္ ဘာေၾကာင့္ ထည့္ခဲ့တာလဲ။ ဘုရားသခင္ဟာ မူရင္းျပစ္မႈကို မက်ဴးလြန္ေစ ခ်င္ရင္ အသိပညာ အေတြ႕အႀကဳံ၊ စူးစမ္းရွာေဖြမႈႏွင့္ ေကာက္က်စ္တဲ့ အခ်စ္ေတြအတြက္ ဆႏၵကို ဘာလို႔ ေပးခဲ့တာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြကို စမ္းသပ္ခ်င္လို႔ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အဲဒီသစ္ပင္ကို ဖန္ဆင္းၿပိး ေဆတန္ကို လာခြင့္ေပးခဲ့တာ။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘုရားသခင္ဟာ အားလုံးကို သိတယ္လို႔ ခင္ဗ်ား ေျပာတယ္။ မျဖစ္ခင္ကတည္းက ဒီလုိျဖစ္မွာကို သိတယ္လို႔လည္း ေျပာတယ္ေနာ္။ အေျခအေနအရ လူေတြဘာလုပ္မယ္ဆိုတာကို ဘုရားသခင္ သိၿပီးျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္က လူသားေတြကို လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ လူသားေတြအဖို႔ အျပစ္ရွိ သေလာက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စကားကို နားမေထာင္သေလာက္ ေျဖာင့္မတ္ဖို႔နဲ႔ စကားကို နား ေထာင္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ခဲ့တာပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူသားေတြ အျပစ္ရွိမွာကို ဘုရားသခင္ သိခဲ့ပါသလားခင္ဗ်။

ေယ႐ႈ။ ။ လူေတြ အျပစ္ရွိမွာကို ဘုရားသခင္ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ဆႏၵနဲ႔ကိုယ္ ေ႐ြးခ်ယ္ဖို႔ လြတ္ လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တာပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြကို ဖန္ဆင္းခဲ့လို႔ ဘုရားသခင္မွာ အျပစ္မရွိဘူးလား။ ဒီအေျခအေနမွာ ဘုရား သခင္ဟာ လူေတြ အျပစ္မရွိေအာင္ ဖန္ဆင္းသင့္တယ္ဗ်။

ေယ႐ႈ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္က အနႏၲတန္ခုိးရွင္ျဖစ္လို႔ အဲဒီလုိ လုပ္သင့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရား သခင္ဟာ လူေတြကို ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြလို မျဖစ္ေစခ်င္ဘူးေလ။ လူေတြကို ကုိယ့္ဟာကိုယ္ ဆုံးျဖတ္ေစ ခ်င္တယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို ေခါင္းနွစ္လုံး ေျခသုံးသုံးေခ်ာင္း သို႔မဟုတ္ အျခားနည္းနဲ႔ သူအလိုရွိသလို ဖန္ဆင္းႏုိင္တယ္ မဟုတ္လား။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြကို သူႀကိဳက္သလို ဖန္ဆင္းႏိုင္ပါတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြကို သူလုိခ်င္သလို ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ေခါင္းတစ္ လုံး ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ အခုေတြ႕ရတဲ့အတိုင္း ဖန္ဆင္းခဲ့ တယ္မဟုတ္ပါလား။

ေယ႐ႈ။ ။ ေသခ်ာတာေပါ့။ ဘုရားသခင္က အလုံးစုံ ျပည့္စုံတဲ့ အနႏၲတန္ခုိးရွင္ပါ။ ဘုရားသခင္ဟာ အမွားအယြင္း မလုပ္ပါဘူး။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဒါျဖင့္ ဘုရားသခင္ဟာ အမွားအယြင္း မလုပ္ပါဘူး။ လူကို သူလိုခ်င္တဲ့အတိုင္း တစ္ သေဝမတိမ္း ဖန္ဆင္းခဲ့တာေပါ့၊ ဟုတ္လား။

ေယ႐ႈ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဒါျဖင့္ရင္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္ကို ဘုရားသခင္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့အတိုင္း အတိအက် ဖန္ဆင္းခဲ့တာေပါ့၊ ဟုတ္ လား။ အာဒမ္ႏွင့္ ေအဝကိုလည္း သူျဖစ္ခ်င္တဲ့ အတုိင္းပဲ အတိအက် ဖန္ဆင္းခဲ့တာေပါ့။

ေယ႐ႈ။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ဒီကိစၥ က်ဳပ္ ေျပားၿပီးသားပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူသားမွာရွိတဲ့ အစိတ္အပိုင္းအားလုံးကို ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းလုိက္တာလား။

ေယ႐ႈ။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ထာဝရဘုရားက အရွင္သခင္၊ ထိန္း ခ်ဳပ္သူ၊ အားလုံးကို ဖန္ဆင္းသူပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ နတ္ဆိုး သို႔မဟုတ္ အျခားအင္အားတစ္ခုက လူသားရဲ႕ အစိတ္ အပိုင္း တစ္ခုခုကို ဖန္ဆင္းတာလား။

ေယ႐ႈ။ ။ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ပဲ အားလုံးရဲ႕ ဖန္ဆင္းရွင္ပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဒါျဖင့္ရင္ အကယ္၍ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြရဲ႕ မ်က္လုံးေတြ၊ ေျခေထာက္ေတြ၊ စိတ္ေတြကို ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုရင္ လူေတြရဲ႕ လိုအင္ ဆႏၵေတြ .. လုိအင္ဆႏၵအားလုံးေပါ့ .. အသိပညာနဲ႔ ေမထုန္ျပဳတဲ့ ဆႏၵကိုလည္း ဘုရားသခင္ပဲ ဖန္ဆင္းတာေပါ့။ လူသားက ဘာေၾကာင့္ အျပစ္ ရွိရတာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ လူသားရဲ႕ အားနည္းမႈႏွင့္ ဆုိးယုတ္တဲ့ သဘာဝေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က အျပစ္ေပးတာပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူ႔သဘာဝဟာလည္း လက္ေတြ ေျခေတြလိုပဲ လူသားရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းပဲ မဟုတ္ လားခင္ဗ်။

ေယ႐ႈ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ လူ႔သဘာဝဟာ လူသားရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူကို ဘယ္သူ ဖန္ဆင္းတာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူသားရဲ႕ သဘာဝကိုေကာ ဘယ္သူဖန္ဆင္းတာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြကို လက္ႏွစ္ေခ်ာင္း၊ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ယေန႔ျမင္ေတြ႔ရတဲ့အတုိင္း၊ အာဒမ္နဲ႔ ေအဝတို႔ေခတ္ကအတိုင္း အတိအက်ပုံစံနဲ႔ လူေတြကို ဘယ္သူ လုပ္တာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြရဲ႕ သဘာဝကို ဘယ္သူဖန္ဆင္းတာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ လူေတြရဲ႕ ယုတ္ညံ့တဲ့ သဘာဝနဲ႔ ေကာက္က်စ္မႈကို ဘယ္သူ ေပးတာလဲ။ ဘုရား သခင္ပဲ ေပးတာပဲ။ ဘာေၾကာင့္ဆို လူမွာရွိေနတဲ့ အစိတ္အပိုင္းတုိင္းကို ဘုရားသခင္ တစ္ဦး တည္းကပဲ ေပးခဲ့လို႔ပါ။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို ကိုယ္ပိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါတယ္။

---------------------------

ေတြ႔ဆုံခန္း (၉) မွာ ကမၻာေပၚရွိ ဆုိး႐ြားမႈေတြရဲ႕ တရားခံ ဘယ္သူလဲ ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

Read More...

၁၉။ ဆိုလာဘုရား ေက်ာင္းလူသတ္ပြဲ

၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ကေနဒါ၊ ျပင္သစ္ႏွင့္ ဆြဇ္ဇာလန္ ႏိုင္မ်ား၌ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားရွိသည့္ မထင္ရွားေသာ ဆိုလာဘုရားေက်ာင္း ဘာသာေရး အယူသီး အဖြဲ႕သည္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ အဆုံးစီရင္မႈ တစ္ရပ္ကို က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္။ အဖြဲ႕ဝင္ ၅၃ ေယာက္ကို ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ၊ ဂ်ီနီဗာ ၿမိဳ႕အနီး ေနရာႏွစ္ခု၌ အေသေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ အားလုံးနီးပါး ေလာက္မွာ ဦးေခါင္းကို ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ ေသဆုံးျခင္း ျဖစ္ၿပီး (အခ်ဳိ႕မွာ ရွစ္ႀကိမ္ တိုင္တိုင္ ပစ္ခတ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္) အခ်ဳိ႕မူ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဓားျဖင့္ ထုိးသတ္ထားခံရသည္။ အုပ္စုအအဖြဲ႕ဝင္မ်ားက အစီအစဥ္တက် စနစ္တက် စီမံခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆုံး၌ ၎တို႔၏ အၾကြင္းအက်န္မ်ားကို မီး႐ႈိ႕ခဲ့ သည္။ ၂၂ ေလာင္းကို ဆြဇ္ဇာလန္ဘက္တြင္ ေတြ႕ရၿပီး ၂၅ ေလာင္းကို အျခားဘက္၌ ေတြ႕ရသည္။ အနည္းဆုံး ကေလးလူငယ္ ငါးေယာက္ပါဝင္သည္။

ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံမွ ဆိုလာဘုရားေက်ာင္း အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ မီးေလာင္ကြၽမ္း သြားသည့္ အၾကြင္းအက်န္ မ်ားကို အာဏာပိုင္မ်ား ေဖာ္ထုတ္ခ်က္အရ ယင္းအဖြဲ႕၏ အဖြဲ႔ဝင္ ငါးေယာက္ထက္ မနည္းမွာ ကေနဒါ ႏိုင္ငံ၊ မြန္တာရီယာၿမိဳ႕မွ ၄၅ မိုင္ အကြာတြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ဆြစ္လူမ်ဳိး အမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္ႏွင့္ ၿဗိတိသွ်လူမ်ဳိး ၎၏ဇနီးႏွင့္ ၎တို႔၏ ၃ လအ႐ြယ္ သားငယ္တို႔ ျဖစ္သည္။

ေသဆုံးသူအားလုံးမွာ 'ဘဝသစ္ (New Age) သီအိုရီမ်ားႏွင့္ အာဟာရ အေၾကာင္းမ်ားကို ေဟာ ေျပာလ်က္ ဓာတ္ၾကမ္းနည္းျဖင့္ ကုသသူဟုယူဆရသူ အသက္ ၄၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ မိမိကိုယ္ကုိ ဂု႐ုဟုဟု ဆိုသည့္ လုဂ်ဳိးရက္ (Luc Joret) ၏ ေနာက္လုိက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ဂ်ဳိးရက္သည္ အျခားမ်ားစြာေသာ အစြန္းေရာက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကဲ့သို႔ ၎၏ ေနာက္လိုက္မ်ားအား ကမၻာေလာကသို႔ မၾကာမီ ကပ္ေဘး ဆိုက္ေရာက္လာေတာ့မည္ဟု ေဟာေျပာသည္။ ၎က ကမၻာ ႀကီးသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္ ျဖစ္ေပၚလာေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြး ခ်ယ္ျခင္းကို ခံရ သူမ်ားသာ အသက္ရွင္က်န္ရစ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။

ဂ်ဳိးရက္သည္ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္ႏုိင္ငံ ယခုအခါ ဇိုင္ယာ(Zaire) ဟုေခၚတြင္ သည့္ ကြန္ဂို (Congo) ၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သူသည္ ၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ အပ္စိုက္ပညာႏွင့္ ဓာတ္ၾကမ္းပညာမ်ား သင္ယူရန္ ဘရပ္ဆယ္ (Brussels) ၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေနထိုင္ၿပီး 'ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းသည့္ ကက္သိုလစ္ဘာသာ' ဟုေခၚသည့္ ျပင္သစ္အဖြဲ႕ႏွင့္ ဆက္သြယ္ခဲ့သည္။ ယင္းအုပ္စု၏ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္မွာ ယခင္ နာဇီ ဂက္စတာပို လွ်ဳိ႕ဝွက္ ရဲအရာရွိေဟာင္းျဖစ္လ်က္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္ ခရစ္ယန္ဘာသာေရး အစီအမံ မ်ားျဖင့္ မြမ္းမံထားပုံရသည့္ ေယာဂႏွင့္အဂၢိရတ္ ဂႏၶာရီ ပညာႏွစ္မ်ဳိး ေရာစပ္က်င့္ထုံးတစ္ခုကို လိုက္နာ သူျဖစ္သည္။ ယင္းအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္တြင္ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ဂ်ဳိးရက္က ေခါင္း ေဆာင္အျဖစ္ ဆက္ခံၿပီး အဖြဲ႔ဝင္သစ္မ်ားကို စည္း႐ုံးရန္ အဖြဲ႕အစည္း ကြန္ယက္တစ္ခုကို တည္ ေထာင္ခဲ့သည္။

ဂ်ဳိးရက္သည္ ေနာက္လိုက္မ်ားအား လက္နက္မ်ား သိုမွီးသိမ္းဆည္းထားရန္ လူသိရွင္ၾကား တိုက္တြန္း သည္။ မူလအားျဖင့္ ယင္းအုပ္စုသည္ ကေနဒါ ႏိုင္ငံတြင္ အေျခခံခဲ့သည္။ ၁၉၉၃ တြင္ ဂ်ဳိးရက္သည္ အသံတိတ္ ကိရိယာမ်ား ႏွင့္ ေသနတ္မ်ားကို တရားမဝင္ ရယူမႈေၾကာင့္ အျပစ္ရွိသျဖင့္ ကေနဒါႏုိင္ငံမွ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္။

လုဂ်ဳိးရက္၏ ခႏၶာကိုယ္ကို ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံတြင္ အျခားဆိုလာဘုရားေက်ာင္း လူသတ္သမားမ်ားႏွင့္ အတူ ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။

ၾသစေၾတးလ်မွ ေသနတ္ခုိးသြင္းမႈ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားႏွင့္ ကေနဒါႏွင့္ ဥေရာပတစ္ခြင္မွ ေငြေၾကး ေလွ်ာ္ပစ္ မႈမ်ားမွာ ယင္းအုပ္စုႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သတင္းမ်ား လြင့္ပ်ံ႕လ်က္ရွိသည္။ ယင္းအဖြဲ႕၏ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ လုဂ်ဳိးရက္ ႏွင့္ ဂ်ဳိးဆက္ ဒီ မမ္ဘ႐ို (Joseph Di Mambro) ၇ဝ ႏွစ္ တို႔သည္ သန္းၾကြယ္ သူေဌးမ်ားကဲ့သို႔ အလွ်ံပယ္ သုံးျဖဳန္း ေနထုိင္ခဲ့ၾကလ်က္ မိမိတို႔ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားကို ေပး အပ္လႉဒါန္းခဲ့ၾကသည့္ ၎တို႔၏တပည့္ ေနာက္လိုက္မ်ားထံမွ ေဒၚလာ ၉၃ သန္းမွ် ရယူ စုေဆာင္း ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဒီမမ္ဘ႐ို၏ ေနာက္ဆုံး စကားမ်ားမွာ ၎အေနျဖင့္ ဤေျမျပင္ ဘုံဌာနမွ ထာဝရဘုရားစံရာ ေကာင္းကင္ဘုံဗိမာန္သို႔ ထြက္ ခြာရန္သာ အဓိ႒ာန္ထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဥေရာပႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံတို႔၌ ေရွးဦး ဆိုလာဘုရား ေက်ာင္း လူသတ္ပြဲမ်ား ၿပီးေနာက္ ေသေပ်ာက္ သူႏႈန္းမွာ ထိုအုပ္စုဝင္မ်ားအတြင္း တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာပုံရသည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ျပင္သစ္မွ သတ္ျဖတ္ပြဲတြင္ လူ ၁၆ ေယာက္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လအတြင္း ကေနဒါႏိုင္ငံ၊ က်ဴေဗး (Quebec City) ၿမိဳ႕အနီး ၎တို႔၏ စခန္းအတြင္း ဆိုလာဘုရားေက်ာင္း အဖြဲ႕ဝင္ ငါးေယာက္ထက္ မနည္းသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕မည္ဆိုၿပီး မိမိ ကိုယ္ကို သတ္ေသခဲ့ၾကသည္။

၁၉၉၈ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းတြင္ စပိန္ရဲတပ္ဖြဲ႕သည္ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ ၂၉ ေယာက္ ပါဝင္ပတ္ သက္ေနသည့္ ဂ်ာမန္စိတ္ပညာရွင္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္အား အုပ္စုလုိက္ မိမိကိုယ္ကို မိမိ အဆုံးစီရင္ရန္ အၾကံအစည္ မေအာင္ျမင္မီ နာရီပိုင္းမွ် အလိုတြင္ ဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္။

ဂ်ာမန္လူမ်ဳိး ၂၈ ေယာက္ ပါဝင္သည့္ ယင္း အုပ္စုကိုု ကာနရီကြၽန္း(Canary Islands) ၌ ေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး ဆိုလာဘုရားေက်ာင္း၏ လက္က်န္အဖြဲ႕ခြဲ တစ္ခုျဖစ္မည္ဟု ယုံၾကည္ရသည္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္၊ ကာနရီ ကြၽန္း၌ လူ ၇၉ ေယာက္ ေသဆုံးမႈမွာ ယင္းဆိုလာ ဘုရားေက်ာင္း အုပ္စုႏွင့္ တုိက္႐ုိက္ ပတ္ သက္ခဲ့သည္။

လုဂ်ဳိးရက္၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈအရ ယင္းအုပ္စုဝင္မ်ားသည္ ၎တို႔အေနျဖင့္ 'ဆီရီယာ့စ္' (Sirius) ဟုေခၚသည့္ၾကယ္၌ ျပန္လည္ ေမြးဖြားရမည္ဟု ယုံၾကည္သည့္ 'အေသခံ စြန္႔စားခန္းခရီး' (death voyages) ေခၚေသာအရာကို လက္ခံလာၾကသည္။

၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံသည္ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မ်ားကို အနီးကပ္ ေလ့လာသည့္ ျပည့္သူ႔ ျပန္ၾကားေရးဌာနတစ္ခု ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ယင္းကို ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံတြင္ ေသဆုံးခဲ့သည့္ ဆိုလာ ဘုရားေက်ာင္းအဖြဲ႕ဝင္ ၄၈ ေယာက္အား စုံစမ္းရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဂ်ီနီဗာၿမိဳ႕ နယ္ေျမတာဝန္ခံ တရားေရး အရာရွိ ဂရန္႔ရမ္ေဆယာ (Gérard Ramseyer) က 'က်ဳပ္ ေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ လူေသေခါင္း ၇၄ ခု၊ အထူးသျဖင့္ ကေလးေခါင္း ၁၁ ခုကေတာ့ က်ဳပ္စိတ္ထဲမွာ ထင္ဟပ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္' ဟု ဆိုခဲ့သည္။

ဂ်ီနီဗာၿမိဳ႕ တရားေရးဌာနက ဆြဇ္ဇာလန္ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ျပင္သစ္ဘာသာစကား ေျပာသည့္ အေယာင္ ေဆာင္ ဘာသာေရးအုပ္စု ၁၅ဝ မွ ၁၇ဝ အထိ ရွိႏိုင္ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းခဲ့သည္။ ယင္းဌာနသစ္သည္ အစြန္းေရာက္ သားေကာင္မ်ားအား ျပစ္မႈမက်ဴးလြန္ႏိုင္ေအာင္ ကူညီမည္ျဖစ္ၿပီး ယင္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ ပတ္သက္သူမ်ားႏွင့္ ျပည္ သူမ်ားအား ပညာေပးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

အတၱကိုဗဟိုျပဳ စဥ္းစားေလ့ရွိသည့္ လူအမ်ားစုသည္ တစ္ကိုယ္ေရ ေကာင္းစားေရးအတြက္ ထြက္ ေပါက္ ရွာရာမွ မိမိအသက္ကိုပင္ စြန္႔ရဲသြားၾကျခင္း ျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္။


-------------------

Read More...

၁၈။ လြတ္ေျမာက္ရာ ေန႔

သမၼာက်မ္းစာပိုဒ္
ေတာလည္ရာက်မ္း အခန္း ၁၂ ကို ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ လြတ္ေျမာက္ရာေန႔ အေၾကာင္းကို နားလည္ လိမ့္မည္။ ဤေနရာ၌ အီဂ်စ္အာဏာပိုင္ ဖာေရာဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈမွ အစၥေရးတို႔၏ လြတ္ေျမာက္ေသာ ေန႔ဟု အက်ဥ္းခ်ဳပ္ မွတ္ႏိုင္သည္။ သမၼာက်မ္းမွ အက်ည္းတန္ မလွပသည့္ စာပိုဒ္ ႏွစ္ခုေလာက္ကို စာျမည္း သေဘာျဖင့္ ထုတ္ျပလိုက္သည္ -

Exodus 12:12 On that same night I will pass through Egypt and strike down every firstborn--both men and animals--and I will bring judgment on all the gods of Egypt. I am the LORD.
ထြက္ ၁၂း၁၂ ယေန႔ညတြင္ အဲဂုတၱဳျပည္ကို ငါသည္ ထုတ္ခ်င္းခတ္သြား၍ အဲဂုတၱဳျပည္၌ရွိေသာ သားဦးမ်ားႏွင့္ တိရစၧာန္တို႔၏ သားဦးမ်ား အေပါင္းတို႔ကို ဒဏ္ခတ္၍ အဲဂုတၱဳျပည္၏ ဘုရားတို႔ကို တရား စီရင္မည္။ ငါသည္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္၏။

Exodus 12:29 At midnight the LORD struck down all the firstborn in Egypt, from the firstborn of Pharaoh, who sat on the throne, to the firstborn of the prisoner, who was in the dungeon, and the firstborn of all the livestock as well. Pharaoh and all his officials and all the Egyptians got up during the night, and there was loud wailing in Egypt, for there was not a house without someone dead.
ထြက္ ၁၂း၂၉ သန္းေခါင္အခ်ိန္၌ ထာဝရဘုရားသည္ နန္းထိုင္ေသာ ဖာေရာဘုရင္၏ သားဦးမွစ၍ ေထာင္ထဲမွာ အခ်ဳပ္ခံေသာသူ၏ သား ဦးတိုင္ေအာင္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ သားဦးရွိသမွ်ကို လည္းေကာင္း၊ တိရစၧာန္ တို႔၏ သားဦးရွိသမွ်ကို လည္းေကာင္း ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူ၏။

ဖာေရာဘုရင္၏အျပစ္
ဖာေရာဘုရင္သည္ သမၼာဘုရား အထူးေ႐ြးခ်ယ္ထားသည့္ အစၥေရးလူမ်ဳိးမ်ားအား ကြၽန္ျပဳ၍ မၫွာ မတာ ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ အုပ္ခ်ဳပ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာဘုရားသည္ အခ်စ္ေတာ္ အစၥေရးတို႔အား ကယ္တင္လိုသျဖင့္ အဆိုပါ ညတစ္ညတြင္ သိုးငယ္သားျဖင့္ ညစာစားၿပီးေနာက္ အိမ္တံခါးဝတြင္ ယင္းသိုးငယ္၏ေသြးျဖင့္ သုတ္လိမ္းၿပီး အမွတ္အသားျပဳရန္ မိုးေရွမွတစ္ဆင့္ ၫႊန္ၾကား၏။ အ ေၾကာင္းမွာ ထိုည၌ သမၼာဘုရားသည္ အီဂ်စ္ျပည္ရွိ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္မ်ား အပါအဝင္ သားဦး ကေလးမ်ားကို သတ္ရန္ ေသမင္းတမန္နတ္ (ပုလိပ္ေရာဂါကို ရည္႐ြယ္သည္)ကို လႊတ္ေသာအခါ ထိုအမွတ္အသားကို ၾကည့္၍ အစၥေရးတို႔အား မသတ္ဘဲ ခ်န္ထားႏိုင္ရန္ ျဖစ္၏။ ၾကြင္းသည့္ အီဂ်စ္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးရွိ သားဦးကေလးမ်ားႏွင့္ အိမ္ေမြး တိရစၧာန္မ်ားပါ မက်န္ကိုကား သမၼာဘုရား၏ အမိန္႔ျဖင့္ ေသမင္းတမန္နတ္က သတ္ပစ္၏။ အစၥေရးလူမ်ဳိးတို႔ကား ယင္းေန႔ကို လြတ္ေျမာက္ရာေန႔ဟု ယေန႔ တိုင္ အထ္မ္းအမွတ္ျပဳ ပြဲလမ္းသဘင္ က်င္းပၾက၏။ သမၼာဘုရားက လူသားတုိ႔အေပၚ ထားရွိသည္ ဆိုေသာ ေမတၱာတရားကား အဂတိလုိက္မႈ မကင္းေၾကာင္း အလြန္ ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႔ရသည္။

သမၼာက်မ္းလာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ဖတ္ၾကည့္ပါက သမၼာဘုရား စိတ္ဆိုးပုံမ်ား၊ ၎၏စကားကို နား မေထာင္သူမ်ား၊ စကားကို နားေထာင္ၿပီး အလြန္နီးစပ္သူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ယင္းျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ သမၼာဘုရား၏ မမွ်တမႈႏွင့္ လူသားမ်ားအေပၚ ရက္စက္ၿပီး ေမတၱာတရား ကင္းမဲ့ပုံကို ေပၚလြင္ေစ၏။ အထက္ပါ သမၼာက်မ္းမွာ ေဖာ္ျပသည့္ ျဖစ္ရပ္ကို ဖတ္ၿပီးေသာအခါ ယင္းမညီမွ်မႈ မ်က္ႏွာ သာေပးမႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ ၎ကို ဆန္႔က်င္သည့္ အလႅာဟုဘုရား ကဲ့သို႔ေသာ အျခားသတၱိခဲ ဘုရား တစ္ဆူႏွင့္ ယင္းကို ၾသဇာခံသည့္ အယူသည္း ဘာသာေရး အုပ္စုတစ္ခု ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ ျပဳႏိုင္သည္။

.......................

Read More...

၁၇။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၇)

ေအဒင္ဥယ်ာဥ္

ဆိုကေရတီး။ ။ ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ဆိုတာက ဘာတုန္းဗ်။

ေယ႐ႈ။ ။ ဘုရားသခင္ ပထမဆုံး ေယာက်္ားနဲ႔ မိိန္းမ အာဒမ္နဲ႔ ေအဝကို ဖန္ဆငး္တုန္းက ေအဒင္ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ထားတယ္။ အဲဒီတုန္းက သူတို႔က စင္ၾကယ္ၿပီး အျပစ္မရွိဘူး။ ဘုရားသခင္က အဲဒီလို ဖန္ဆင္းခဲ့တာ။ ေအဒင္ဥယ်ာဥ္က လွပတဲ့ သုခဘုံပဲ။ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ သူတို႔ လိုတာ အကုန္ရတယ္။ အလုပ္မလုပ္ရဘူး။ ၫြတ္ေနေအာင္ သီးပြင့္ေနတဲ့ သစ္ပင္ေတြဆီက အသီးေတြကို ခူးစား႐ုံပဲ။ သူတို႔က ကေလးေတြလို အျပစ္မရွိၾကဘူး။ ျပႆနာမရွိဘူး။ ေလာကီခႏၶာ ကုိယ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ အခ်စ္ဆိုတာကို မသိ ၾကဘူး။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း သနားၾကင္နာၿပီး ခဏ အလည္လာတဲ့ ဘုရားသခင္ကို ျမတ္ႏိုး ကိုးကြယ္ ၾကတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို ဘာလို႔ ဖန္ဆင္းတာတုန္းခင္ဗ်။။

ေယ႐ႈ။ ။ သူအထီးက်န္လို႔ပါပဲ။

ဆိုကေရတီး။ ။ အမ်ားႀကီး နိမ့္က်တဲ့ လူေတြသာမကဘဲ သူ႔ေလာက္နီး စြမ္းရည္ရွိတဲ့ အပိုနတ္ေတြကို ဘာေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့သလဲ။ သူ႔ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ ရွိခိုးမဲ့ သူအထင္ေသးတဲ့ ေက်းကြၽန္ေတြကိုပဲ ဖန္ဆင္း သင့္တယ္ မဟုတ္လား။

ေယ႐ႈ။ ။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္လို႔ က်ဳပ္တို႔က သူ႔ကို ပူးေဇာ္ ႐ိုေသၿပီး နားေထာင္ရမွာေပါ့။

ဆိုကေရတီး။ ။ သားသမီးဟာ သူ႔အေဖကို နာခံဖို႔ ျပစ္မႈေႏွာင္ႀကိဳးတာဝန္ ရွိ သင့္သလား ဒါမွမဟုတ္ သူမ်ား အမွားနဲ႔ အမွန္ကို ကိုယ္တိုင္ ဆုံးျဖတ္ဖို႔ အခြင့္အ ေရးနဲ႔ တာဝန္ရွိသလား။ ဘယ္လို အျပစ္၊ ဘယ္လို နားမေထာင္တဲ့ အျပဳအမူကို ေအဒီဥယ်ာဥ္မွာ လူသား က်ဴးလြန္ခဲ့သလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ အလယ္မွာ ဘုရားသခင္က အသိဉာဏ္သစ္ပင္ကို ထားရွိပါတယ္။ ဘုရားသခင္က အာဒမ္နဲ႔ ေအဝကို အဲဒီသစ္သီးကို မစားဖို႔ ေျပာပါတယ္။ မာနတ္က ဥယ်ာဥ္ထဲကို သြားၿပီး ေျမြလို ဖန္ဆင္းၿပီး အဲဒီအသီးကို စားရင္ ႀကီးမားတဲ့ အသိဉာဏ္ကို ရမယ္လို႔ ေအဝကို ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအသီးကို စားရင္ သူလို အသိဉာဏ္ ႀကီးက်ယ္လာမွာကို ေၾကာက္လို႔ အဲဒီအသီးကို မစားဖို႔ ထာဝရဘုရား ကေျပာေၾကာင္း ေဆတန္က ေျပာျပတယ္။ ေအဝဟာ အာဒမ္ကို အဲဒီအသီးကို စားဖို႔ တိုက္တြန္း ပါတယ္။ သူတို႔ စားၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတို႔ ေမထုန္ မွီဝဲလိုတဲ့ ဆႏၵကို သိသြား ၾကတယ္။ ဒါက အျပစ္ရဲ႕ မူလရင္းျမစ္ပါ။

ဆိုကေရတီး။ ။ အသိပညာဟာ ထာဝရဘုရားက ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဆီက ျပန္လည္ သိမ္းယူလိုတဲ့ မေကာင္းမႈလား။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ အသိပညာရတာကို ထာဝရဘုရားက ဘာေၾကာင့္ ျပန္လိုခ်င္ရတာလဲ။ သူ႔ေျခရင္းမွာ ျပားျပားဝပ္ေနတဲ့ ေက်းကြၽန္ အျဖစ္နဲ႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဆက္ရွိေစခ်င္လို႔လား။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ ေဆတန္ အေပၚ ေက်းဇူးေၾကြးရွိၿပီး သူ႔ကူညီမႈအတြက္ ေဆတန္ကို ပူေဇာ္ပသသင့္တယ္လို႔ ကြၽႏု္ပ္ ထင္တယ္။ နတ္ ဘုရားေတြရဲ႕ အမိန္႔ကို မနာခံဘဲ လူသားေတြဆီ အသိဉာဏ္ မီးလွ်ံကို ေဆာင္ယူခဲ့တဲ့ ဂရိနတ္ တိုင္တန္ ပ႐ိုမီသီယပ္စ္နဲ႔ ေဆတန္ဟာ ေတာ္ေတာ္ တူေနတာပဲ။ လူသားေတြ အတြက္ လုပ္ခဲ့တဲ့ အဲဒီအျပစ္ေၾကာင့္ ပ႐ိုမီသီယပ္စ္ဟာ ေဆတန္လုိပဲ ထာဝရ ၫွဥ္းဆဲခံ ႏွိပ္စက္ခံ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အခ်စ္၊ မီးႏွင့္ စဥ္းစား ဉာဏ္မရွိတဲ့ လူသားဘဝဟာ တန္ဖိုးနည္းမွာ ေသခ်ာတယ္။

ေယ႐ႈ။ ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္တို႔က အဲဒီအသီးကို စားလို႔ ဘုရားခင္လို အသိဉာဏ္ မႀကီးက်ယ္တဲ့အတြက္ ေဆတန္ဟာ ေအဝ ကို လိမ္ေျပာခဲ့တာ။ ေဆတန္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အလုပ္ကို ဖ်က္ဆီးလို႐ုံ သက္သက္နဲ႔ က်ဳပ္တို႔ကို လိမ္္ေျပာခဲ့တာ။
--------------------

ေတြ႕ဆုံခန္း (၈) မွာ ေမထုန္စိတ္ကို ဘယ္သူ သြင္းေပးသလဲဆိုတာကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။
ေမွ်ာ္ပါ .......

Read More...

၁၆။ ဆိုကေရတီးႏွင့္ ေယ႐ႈ ေတြ႕ဆုံျခင္း အမွတ္ (၆)

ထာဝရငရဲ ဆိုတာ ဘာလဲ

ဆိုကေရတီး။ ။ ငရဲဆိုတာက ဘာလဲဗ်။ အဲဒီမွာ သိပ္ၿပီး ဆင္းရဲတယ္၊ စိတ္ညစ္စရာ ေကာင္းတယ္ ဆိုရင္ ေဆတန္က ဘာလို႔ အဲဒီမွာ ေနတာလဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ သူ႔ကို ဘုရားသခင္က ငရဲမွာ ေသာ့ခတ္ထားတယ္။ ငရဲက ထြက္ခြာခြင့္ မေပးဘူး။ ေဆတန္ လိုပုဂၢဳိလ္ေတြႏွင့္ ဘုရား သခင္ကို မယုံၾကည္သူေတြအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔ အဲဒီငရဲကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့တာ။ ငရဲဆိုတာ ထာဝရ ပူေလာင္ေန တဲ့ ၫွဥ္းပန္းမႈ ႏွိပ္စက္မႈေတြ ရွိတယ္။ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ဘုရား သခင္ထံမွာ ေတာင္းပန္ျခင္း မလုပ္ဘဲ ဘုရားသခင္ကို မယုံ ၾကည္လို႔ အျပစ္ရွိတဲ့ လူသားအားလုံး အဲဒီငရဲမွာ နတ္ဆိုးေတြရဲ႕ ထာဝရ ၫွဥ္းပန္းမႈကို ခံရမွာဗ်။

ဆိုကေရတီး။ ။ အကယ္လို႔ ထာဝရဘုရားဟာ မွ်တရင္၊ သနား တတ္ရင္ တိုက္ပြဲမွာ သူ႔ကိုတိုက္ခိုက္တဲ့ ရန္သူတစ္ ေယာက္ အေပၚ သူဒီလို လုပ္ရက္ပါ့မလား။ လူသားေတြ ေအာင္ႏိုင္ၿပီး ေနာက္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံက ဖမ္းဆီးထားတဲ့လူေတြကို ခြင့္လႊတ္ သလို ဘုရားသခင္က ဘာေၾကာင့္ ေဆတန္ကို ခြင့္မလႊတ္တာလဲ။ စစ္ပြဲမွာ ေအာင္ႏိုင္တဲ့ လူသား ေတြဟာ ထာဝရဘုရားသခင္ထက္ ပိုၿပီး သနားတတ္ပုံရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဆို သူတို႔ဟာ ႏိုင္ ထားတဲ့လူေတြကို ဒီဘဝ တစ္ခုလုံးကိုေတာင္ အဲဒီလို ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ၫွဥ္းပန္းမႈမ်ဳိးနဲ႔ မဆက္ ဆံၾကဘူးေလ။ ထာဝရ ႏွိပ္စက္ဖို႔ဆိုတာ အသာထားအုံး။ ထာဝရဘုရားဟာ ခင္ဗ်ားေျပာခဲ့တဲ့ မွ်တမႈ၊ သနားတတ္မႈ၊ က႐ုဏာ၊ ခြင့္လႊတ္မႈဆိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြကို ဘာေၾကာင့္ ေဆတန္အေပၚ မျပတာလဲ။ ထာဝရဘုရားရဲ႕ စစ္ကိုႏွစ္သက္တဲ့ သဘာဝဟာ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ သနား ခြင့္လႊတ္ဆိုတဲ့ ထာဝရဘုရား အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈနဲ႔ မကိုက္ညီ တာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။

ေယ႐ႈ။ ။ ထာဝရဘုရားသခင္က ဆန္းၾကယ္တဲ့ နည္းေတြနဲ႔ ေဆာင္႐ြက္ပါတယ္။

ဆိုကေရတီး။ ။ ေဆတန္ကို ငရဲမွာ ေသာ့ခတ္ထားတယ္ဆိုရင္ သူက ဘယ္လို လုပ္ၿပီး လူသားေတြဆီ ကပ္ေရာဂါေတြ ႏွိပ္စက္မႈေတြကုိ ယူလာႏိုင္တာလဲ။ ဘုရားသခင္ကေကာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ေကာင္းတာ ကိုပဲ လုပ္သူျဖစ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ အဲဒါေတြကို ခြင့္ျပဳရတာလဲ။ ဘာလို႔ မေကာင္းဆိုးဝါးေကာင္ ေဆတန္ကို ဆက္လက္ တည္ရွိေနဖို႔ ခြင့္ျပဳထားရတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ေဆတန္ကို သတ္မပစ္တာလဲ။ ဒီအခ်က္နဲ႔ပဲ ကြၽႏု္ပ္ေတာ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ အေၾကာင္းတရားျဖစ္တဲ့ ေဆတန္က ပိုသာေလမလားလို႔ စၿပီး စဥ္းစားမိ ခဲ့တာပဲ။

ေယ႐ႈ။ ။ ေအဒင္ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ျပစ္မႈလုပ္မိတဲ့အတြက္ လူသားေတြကို ျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔ ကပ္ေရာဂါေတြနဲ႔ ႏွိပ္စက္မႈေတြ လႊတ္ဖို႔ ထာဝရဘုရားသခင္က ေဆတန္ကို လႊတ္ေပးလိုက္တာပါ။

ေတြ႕ဆုံခန္း (၇) မွာ ေအဒင္ ဥယ်ာဥ္အေၾကာင္း ေဆြးေႏြၾကပါလိမ့္မယ္ .... ေမွ်ာ္ပါ။

-------------------

Read More...

၁၅။ သားမိုက္ကို ဆုံးမပုံ

သမၼာက်မ္းစာပုိဒ္
Deuteronomy 21:18 If a man has a stubborn and rebellious son who does not obey his father and mother and will not listen to them when they discipline him, 19 his father and mother shall take hold of him and bring him to the elders at the gate of his town. 20 They shall say to the elders, "This son of ours is stubborn and rebellious. He will not obey us. He is a profligate* and a drunkard." 21 Then all the men of his town shall stone him to death. You must purge the evil from among you. All Israel will hear of it and be afraid.
တရား ၂၁း၁၈ အဘ၌ဆိုးေသာသား၊ ခက္ထန္ေသာသေဘာရွိ၍ မိဘစကားကို နားမေထာင္ေသာ သား၊ မိဘတိ္ု႔ ဆုံးမေသာ္လည္း ဆုံးမျခင္းကို မခံေသာသားရွိလွ်င္ ၁၉ မိဘတို႔သည္ ထိုသားကို ဆြဲကိုင္၍ၿမိဳ႕၌ အသက္ႀကီးသူတို႔ရွိရာ ၿမိဳ႕တံခါးသို႔ ေဆာင္ခဲ့ၿပီးလွ်င္ ၂ဝ အကြၽႏ္ုပ္သားသည္ ဆိုးေသာသူ ခက္ထန္ေသာ သေဘာရွိ၍ အကြၽႏု္ပ္တို႔စကားကို နားမေထာင္ေသာသူ ျဖစ္ပါ၏။ စားၾကဴးေသာသူ၊ ေသာက္ၾကဴးေသာသူ ျဖစ္ပါ၏ဟု ၿမိဳ႕၌ အသက္ႀကီးသူတို႔အား ေလွ်ာက္ဆိုရမည္။ ၂၁ ၿမဳိ႕သား ေယာက်္ား အေပါင္းတို႔သည္ ထိုသားကို ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္၍ အေသသတ္ၾကရမည္။ ထိုသို႔ သင္တို႔တြင္ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္ကို ပယ္ရွားသျဖင့္ ဣသေရလအမ်ဳိးသား အေပါင္းတို႔သည္ ထိုသိတင္း ကို ၾကား၍ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း ရွိၾကလိမ့္မည္။

သမၼာဘုရား၏ နည္းလမ္း
သင္၏ သားေတာ္ေမာင္သည္ သင့္စကားကို နားမေထာင္ဘဲ ေခါင္းမာလွ်င္ မည္သို႔ဆုံးမမည္နည္း။ သမၼာဘုရား သခင္ေပးေသာ နည္းလမ္းအရမူကား သင့္သားကို သတ္ပစ္လိုက္႐ုံသာတည္း။ ယင္း သင္ၾကားခ်က္သည္ တစ္ခ်ိန္က တရားဝင္ ဥပေဒျဖစ္ခဲ့သည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ႏွစ္စဥ္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္အက်ခံ၍ မူယစ္ေဆးႏွင့္ အရက္စြဲသူ မ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ရန္ ဌာနမ်ားကို ကမၻာတစ္လႊား၌ တည္ေထာင္လ်က္ ရွိၾကသည္။ အေၾကာင္းမူ တိုင္းႏိုင္ငံ တစ္ခုအေနျဖင့္ သက္ရွိ လူသားတစ္ ေယာက္၏ အသက္ကို အေရးတႀကီး တန္ဖိုးထားရမည္ဟု ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ သည္။ သမၼာဘုရားသည္ ယင္းသို႔ေသာ ေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္ျခင္း မရွိသည္မွာ အလြန္ ထင္ရွားသည္။

သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ႏိုင္ငံကို သမၼာက်မ္းလာ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားျဖင့္ တည္ေထာင္ထား ေၾကာင္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားစြာတို႔ ဟစ္ေၾကြးေနၾကသည္မွာ အလြန္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းသည္။ ေဖာ္ျပၿပီး မူးယစ္ေဆး စြဲသူမ်ားအား ျပန္လည္ကုသေရး စီမံခ်က္မွာ သမၼာက်မ္းလာ စဥ္းမ်ဥ္းႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ မရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အကယ္၍ သမၼာက်မ္း စဥ္းမ်ဥ္းကိုသာ အတိအက် လိုက္နာမူ ေဆးစြဲသူ အရက္သမား ရွိေတာ့မည္ပင္ မဟုတ္ေခ်။

Read More...

၁၄။ အပ်ဳိစင္မ်ားကို ကိုယ္ဖို႔ ခ်န္ထား၍

သမၼာက်မ္းစာပိုဒ္
Numbers 31:1 The LORD said to Moses, 2 "Take vengeance on the Midianites for the Israelites. After that, you will be gathered to your people." 5 So twelve thousand men armed for battle, a thousand from each tribe, were supplied from the clans of Israel. 7 They fought against Midian, as the LORD commanded Moses, and killed every man.
ေတာလည္ ၃၁း၁ တဖန္ ထာဝရဘုရားက ၂ မိဒ်န္အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔ကို ျပစ္မွားေသာ အျပစ္အေလ်ာက္ ဣသေ၇လအမ်ဳိးသား ဘက္၌ေန၍ တရားစီရင္ေလာ့။ သို႔ၿပီးမွ သင္သည္ မိမိလူမ်ဳိးစည္းေဝးရာသို႔ သြားရမည္ဟု ေမာေရွိအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၅ ဣသေရလအမ်ဳိးသား အေထာင္ အေသာင္းတို႔တြင္ တမ်ဳိးတမ်ဳိးထံက စစ္တိုက္လက္နက္ပါေသာသူ တေထာင္စီ လူေပါင္း တေသာင္းႏွစ္ေထာင္ကို အပ္၍ ၇ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည့္အတုိင္း ထိုသူတို႔သည္ မိဒ်န္အမ်ဳိးသားတို႔ကို တိုက္၍ လူေယာက်္ား အေပါင္းတို႔ကို သတ္ၾက၏။

9 The Israelites captured the Midianite women and children and took all the Midianite herds, flocks and goods as plunder. 10 They burned all the towns where the Midianites had settled, as well as all their camps. 11 They took all the plunder and spoils, including the people and animals, 13 Moses, Eleazar the priest and all the leaders of the community went to meet them outside the camp.
၉ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔သည္ မိဒ်န္မိန္းမမ်ား သူငယ္မ်ားတို႔ကို လက္ရသိမ္းယူ၍ သိုးဆိတ္ ႏြား အစရွိေသာ ဥစၥာအလုံးစုံတို႔ကို လုယူၾက၏။ မိဒ်န္ အမ်ုိးသားတို႔ ေနရေသာၿမိဳ႕႐ြာ ရွိသမွ်တို႔ကို မီး႐ႈိ႕ ၾက၏။ ၁၁ ဘမ္းေသာ လူ တိရစၧာန္ႏွင့္တကြ လက္ရဥစၥာအလုံးစုံတို႔ကို သိမ္းသြား၍ ၁၃ ေမာေရွႏွင့္ ယဇ္ ပုေရာဟိတ္ ဧလာဇာမွစ၍ ပရိသတ္တို႔၌ မင္းအေပါင္းတို႔သည္ ႀကိဳဆိုျခင္းငွာ တပ္ျပင္သို႔ ထြက္သြားၾက၏။

14 Moses was angry with the officers of the army--the commanders of thousands and commanders of hundreds--who returned from the battle. 15 "Have you allowed all the women to live?" he asked them. 16 "They were the ones who followed Balaam's advice and were the means of turning the Israelites away from the LORD in what happened at Peor, so that a plague struck the LORD's people. 17 Now kill all the boys. And kill every woman who has slept with a man, 18 but save for yourselves every girl who has never slept with a man.
၁၄ ေမာေရွသည္ စစ္တိုက္ရာမွ ျပန္လာေသာတပ္မႉးမ်ား ဗိုလ္မင္းမ်ားကို အမ်က္ထြက္၍ ၁၅ သင္တို႔သည္ မိန္းမအေပါင္းတို႔ကို အဘယ္ေၾကာင့္ အသက္ရွင္ေစၾကသနည္း။ ၁၆ ဣသေ၇လ အမ်ဳိး သားတို႔သည္ ေပဂုရ ဘုရားအမႈ၌ ထာဝရဘုရားကို ျပစ္မွားေစျခင္းငွာ ဤမိန္းမတို႔သည္ ဗာလမ္ေပး ေသာအႀကံကို လုိက္၍ျပဳၾကေသာေၾကာင့္ ထာဝရဘုရား၏ပရိသတ္၌ ေဘးေရာက္ေလသည္ တကား ၁၇ ထိုေၾကာင့္ သူငယ္ေယာက်္ား အေပါင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေယာက်္ားႏွင့္ ဆက္ဆံဘူးေသာ မိန္းမအေပါင္းကိုလည္းေကာင္း သတ္ၾကေလာ့ ၁၈ ေယာက်္ားႏွင့္ မဆက္ဆံဘူးေသာ မိန္းမငယ္ အေပါင္းတို႔ကို မိမိတို႔အဘို႔ အသက္ခ်မ္းသာ ေပးၾကေလာ့။

အဘယ္ေၾကာင့္နည္း
အထကပ္ပါ စကားမ်ားကို အထူး ဖြင့္ဆိုရန္ပင္ မလိုပါေခ်။ သမၼာဘုရားသည္ ေမာေရွအား မိဒ်န္တို႔ကို သုတ္သင္ရန္ အမိန္႔ေပး၏။ ေမာေရွသည္ ၁၂ဝဝဝ မကေသာ အစၥေရးစစ္သားမ်ားႏွင့္ မိဒ်န္အားလုံးကို သတ္ပစ္၏။ ၿမိဳ႕႐ြာမ်ားကို မီး႐ႈိ႕၏။ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ ကေလးအားလုံးကို သုံ႔ပန္းအျဖစ္ ဖမ္းယူ၏။ စစ္သားမ်ား သည္ ဖမ္းယူလာသည့္ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ ကေလးမ်ားကို မိုးေရွအား ဆက္သ၏။ ယင္းသို႔ ေရာေကာေသာေသာ ဆက္ဆံမႈကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိုးေရွ မႏွစ္သက္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိုးေရွသည္ ေယာက်္ား အားလုံးႏွင့္ ေယာက်္ားႏွင့္ အိပ္ဖူးသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အားလုံးကို သတ္ပစ္ရန္ အမိန္႔ေပး ၏။ သို႔ေသာ္ မိုးေရွသည္ အပ်ဳိစင္မ်ားႏွင့္ အရြယ္မေရာက္ေသးသည့္ မိန္းကေလးမ်ားကို အသက္ ခ်မ္းသာေပး၏။ ထိုအမ်ဳိးသမီးမ်ား ဘာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ ဘာရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ယင္းတို႔ကို ခ်န္ထားခဲ့ သည္ကိုမူ စာ႐ႈသူတို႔ စဥ္းစား မိႏိုင္ရာသည္။

ဤေဖာ္ျပပါ သမၼာမွတ္တမ္းကို သိရျခင္း၌ ယေန႔ ခရစ္ယန္တို႔ ေျပာေသာ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ ဟူသည္ အဘယ္ နည္းဟုလည္း ေသရွာေစ့ငု ေတြး႐ႈႏိုင္ရာသည္။

---------------------

Read More...

  © Blogger templates Shiny by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP